لَا يَتَخَاذَلُوا ، فَأَخْرَجَتْ بَنُو عَبْدِ مَنَافٍ جَفْنَةً مَمْلُوءَةً طِيْباً فَوَضَعَتْهَا لِأَحْلَافِهِمْ وَهُمْ أَسَدٌ وَزُهْرَةُ وَتَيْمٌ فِي الْمَسْجِدِ عِنْدَ الْكَعْبَةِ ، ثُمَّ غَمَسَ الْقَوْمُ أَيْدِيَهُمْ فِيهَا وَتَعَاقَدُوا فَسُمُّوا الْمُطْمَئِنِّينَ ، وَتَعَاقَدَتْ بَنُو عَبْدِ الدَّارِ وَحُلَفَاؤُهَا حَلْفاً آخَرَ مُؤَكَّداً فَسُمُّوا الأَحْلَافَ لِذَلِكَ.

والحِلْفُ بالكسر : العهد بين القوم والصديق يحلف لصاحبه وأنه لا يغدر به.

وحَالَفَهُ : عاهده.

وتَحَالَفُوا : تعاهدوا.

والحَلِيفُ : المعاهد.

وتَحَالَفَا : إذا تعاهدا على أن يكون أمرهما واحدا في النصرة والحماية وحِلْفَةُ بالكسر : أي عهد.

والمُحَالِفُ : المعاهد.

وحَالَفَ بين قريش والأنصار : أي آخى بينهم.

والحَلْفُ : اليمين ، يقال حَلَفَ يَحْلِفُ حَلْفاً : أقسم ، ومَحْلُوفًا أيضا وهو أحد ما جاء من المصادر على مفعول كالمجلود والمعقول.

ورجل حَلِيفُ اللسان : إذا كان حديد اللسان فصيحا.

وقد تكرر في الحديث « ذو الحُلَيْفَةِ » هو بضم الحاء المهملة وفتح اللام وإسكان الياء مصغر الحَلَفَةُ إما واحد الحُلَفَاءِ أعني النبات المعروف أو بمعنى اليمين لتحالف قوم من العرب فيه ، وهو موضع على ستة أميال من المدينة وميقات الحاج منه [١].

( حنف )

قوله تعالى : ( وَلكِنْ كانَ حَنِيفاً ) [ ٣ / ٦٧ ] الحَنِيفُ : المسلم المائل إلى الدين المستقيم ، والجمع حُنَفَاءُ.

والحَنِيفُ : المسلم لأنه تَحَنَّفَ أي

[١] قال في معجم البلدان ج ٢ ص ٢٩٥ : ذو الحليفة قرية بينها وبين المدينة ستة أميال أو سبعة ، ومنها ميقات أهل المدينة ، وهو من مياه جشم بينهم وبين بني خفاجة من عقيل ، وذوالحليفة أيضا .. موضع بين حاذة وذات عرق من أرض تهامة وليس بالمهد الذي قرب المدينة.