وسكون الفاء أو فتحه مع كسر العين : الساقط من الناس.

وفي الفقيه : جاءت الأخبار في السفلة على وجوه : ( فمنها ) أن السِّفْلَةَ هو الذي لا يبال بما قال ولا ما قيل له.

و ( منها ) أن السِّفْلَةَ : من يضرب بالطنبور.

و ( منها ) أن السِّفْلَةَ من لم يسره الإحسان ولم تسوؤه الإساءة.

والسِّفْلَةُ : من ادعى الإمامة وليس لها بأهل.

ثم قال : وهذه كلها أوصاف السفلة من اجتمع فيه بعضها أو جميعها وجب اجتناب مخالطته.

وسَفَلَ سُفُولاً من باب قعد.

وسَفُلَ من باب قرب لغة : صار أسفل من غيره فهو سافل.

وسَفَلَ في خلقه وعلمه سَفْلاً من باب قتل وسَفَالاً.

والاسم السُّفْلُ بالضم والكسر.

وسَفُلَ : خلاف جاد.

ومنه قيل الأراذل السفل.

والسَّافِلُ نقيض العالي.

والسَّافِلَةُ : المقعدة والدبر.

ومنه حَدِيثُ الْمَيِّتِ « يَبْتَدِئُ بِغَسْلِ سُفْلَيْهِ »يعني العورتين.

وَفِي الْحَدِيثِ « مَنْ صَلَّى بِقَوْمٍ وَفِيهِمْ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْهُ لَمْ يَزَلْ أَمْرُهُمْ إِلَى سَفَالٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ».

السَّفْلُ بالفتح : نقيض العلو كَالسُّفْلِ بالضم والكسر.

والسَّفَالَةُ بالفتح : البذاذة.

( سفرجل )

فِي الْحَدِيثِ « جُبَّةُ خَزٍّ سَفَرْجَلِيَّةٌ ».

يعني لونها لون السفرجل.

والسَّفَرْجَلُ معروف.

والجمع سَفَارِجُ ـ قاله في الصحاح.

( سلل )

قوله تعالى ( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ ) [ ٢٣ / ١٢ ] يعني آدم عليه السلام أسل من طين.

ويقال سله من كل تربة.

ومن في الموضعين للابتداء.