كل شيء.

ويقال هو من حُثَالَتِهِمْ أي مما لا خير فيه منهم.

وحُثَالَةُ الدهن : رديه.

والْحُثَالَةُ : ما يسقط من قشر الشعير والأرز والتمر ونحو ذلك.

( حجل )

فِي الْحَدِيثِ « خَيْرُ الْخَيْلِ الْأَقْرَحُ الْمُحَجَّلُ ».

التَّحْجِيلُ : بياض يكون في قوائم الفرس الأربع أو ثلاث منها أو في رجليه قل أو كثر ، بعد أن يتجاوز الأرساغ ولا يجاوز الركبتين والعرقوبين ، ولا يكون التَّحْجِيلُ باليد واليدين ما لم يكن معها رجل أو رجلان.

وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ عليه السلام « قَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ ».

أي مواضع الوضوء من الأيدي والأقدام ، إذا دعوا على رءوس الأشهاد أو إلى الجنة كانوا على هذا النهج استعار أثر الوضوء في الوجه واليدين والرجلين للإنسان من البياض الذي يكون في وجه الفرس ويديه ورجليه.

والْحِجْلُ بالكسر : الخلخال ، والفتح لغة ، والجمع حُجُولٌ وأَحْجَالٌ كحمول وأحمال.

والْحَجَلَةُ بالتحريك : واحدة حِجَالِ العروس وهي بيت يزين بالثياب والأسرة والستور.

ومنه الْحَدِيثُ « عُقُولُهُمْ كَعُقُولِ رَبَّاتِ الْحِجَالِ ».

ووجه الشبه هو أن النساء ضعفاء عن إدراك وجوه المصالح.

والْحَجَلُ طير معروف على قدر الحمام أحمر المنقار يسمى دجاج البر ، الواحدة حَجَلَةٌ وزان قصب وقصبة.

يقال للذكر والأنثى ، واسم جمعه حِجْلَى.

ولم يأت جمع فعل على فِعلى بكسر الفاء إلا حرفان ( حِجْلَى ) و ( ضِرْبَى ) جمع ضِربان وهي دويبة منتنة الريح ، كذا في حياة الحيوان.

( حزقيل )

حِزْقِيلُ : نبي من أنبياء الله من بني إسرائيل.

وفي القاموس حِزْقِلُ كزبرج وزنبيل : اسم نبي من الأنبياء.