بُعُولَةً : إذا تزوج.

والْمُبَاعَلَةُ : المباشرة.

والْبَعْلُ كَالتَّبَعُّلِ : حسن العشرة.

ويستعار الْبَعْلُ للنخل وهو ما يشرب بعروقه من الأرض فاستغنى عن السقي.

وعن أبي عمرو : والْبَعُل والعذي واحد وهو ما سقته السماء.

وعن الأصمعي ، العذي : ما سقته السماء ، والْبَعْلُ : ما شرب من عروقه من غير سقي ولا سماء.

( بغل )

الْبِغَالُ جمع بَغْلٍ وهي التي تركب يقال سُمي بذلك من التَّبْغِيلِ وهو ضرب من السير.

والأنثى بغلة.

والْبِغَالُ بالتشديد : صاحب الْبِغَالُ والدرهم الْبَغْلِيُ بسكون الغين وتخفيف اللام : منسوب إلى ضراب مشهور باسم رأس الْبَغْلِ [١].

وقيل هو بفتح الغين وتشديد اللام منسوب إلى بلد اسمه بَغْلَةُ قريب من الحلة ، وهي بلدة مشهورة بالعراق.

والأول أشهر على ما ذكره بعض العارفين.

وقدرت سعته بسعة أخمص الراحة وبعقد الإبهام.

والدرهم الشرعي دون الْبَغْلِيِ ، عرف ذلك بالاعتبار.

( بقل )

قوله تعالى ( فَادْعُ لَنا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِها ) [ ٢ / ٦١ ] الآية الْبَقْلُ هو ما أنبتته الأرض من الخضر كالنعناع والكراث والكرفس ونحوها.

وكل نبات أخضر له الأرض : بَقْلٌ.

ومنه الْبِقَالُ وهو الذي يبيع الْبُقُولَ.

وَفِي الْحَدِيثِ « لَا زَكَوةَ فِي الْخُضَرِ وَالْبُقُولِ ».

والْبَقْلَةُ الحمقاء : سيدة الْبَقْلِ وهي الرجلة واستحمقت لأنها تنبت في المسيل.

والْبَاقِلَاءُ معروفة.

قال الجوهري : إذا شددت اللام قصرت ، وإن خففت مددت

[١] وهو يهودي كان يضرب الدراهم أيام عمر بن الخطاب بسكة فارسية.