يقال شَاكَ الرجل من باب خاف : ظهرت شَوْكَتُهُ وحدته.

فهو شَائِكُ السلاح وشَاكِي السلاح على القلب.

ورجل شَاكٌ في السلاح وهو اللابس السلاح التام فيه.

قال المفسر : المراد بـ ( إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ ) : العير أو النفير.

و ( غَيْرَ ذاتِ الشَّوْكَةِ ) هي العير فودوا أنها التي تكون لهم.

ولذلك قصة في وقعة بدر.

والشَّوْكَةُ بالفتح : واحدة الشَّوْك.

وشجر شَائِكٌ أي ذو شَوْكٍ.

وشجرة مُشْوِكَةٌ أي كثيرة الشَّوْكِ.

وشَاكَتْنِي الشَّوْكَةُ تَشُوكُنِي من باب قال : إذا دخلت في جسده.

وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ عليه السلام مَعَ قَوْمِهِ « أُرِيدُ أَنْ أُدَاوِيَ بِكُمْ وَأَنْتُمْ دَائِي كَنَاقِشِ الشَّوْكَةِ بِالشَّوْكَةِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنْ ضَلْعَهَا مَعَهَا » [١].

قال بعض الشارحين : قوله كناقش الشوكة بالشوكة كالمثل يضرب لمن يستعان به ومثله مع المستعان عليه.

والضلع بفتح الضاد وسكون اللام : الميل.

وأصله أن الشوكة لمماثلتها أختها ربما انكسرت في عضو الإنسان معها.

فكأنه يقول : كيف أستعين ببعضكم على بعض مع اتحاد طلبكم وميل بعضكم إلى بعض.

وشَوْكَةُ العقرب : إبرتها.

وشَوْكَةُ الحائك : التي يسوى بها السداة واللحمة ، وهي الصيصية.

[١]نهج البلاغة ١ / ٢٣٣.