ونَمَّقَهُ تَنْمِيقاً : زينه بالكتابة.

( نمرق )

قوله تعالى ( وَنَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ ) [ ٨٨ / ١٥ ] هي الوسائد ، واحدتها النِّمْرِقَةُ بكسر النون وفتحها.

وَفِي حَدِيثِ الْأَئِمَّةِ عليهم السلام « نَحْنُ النِّمْرِقَةُ الْوُسْطَى ، بِنَا يَلْحَقُ التَّالِي وَإِلَيْنَا يَرْجِعُ الْغَالِي ».

استعار عليه السلام لفظ النِّمْرِقَةِ بصفة الوسطى له ولأهل بيته باعتبار كونهم أئمة العدل يستند الخلق إليهم في تدبير معاشهم ومعادهم.

ومن حق الإمام العادل أن يلحق به التالي المفرط المقصر في الدين ويرجع إليه الغالي المفرط المتجاوز في طلبه حد العدل.

كما يستند إلى النمرقة المتوسطة من على جانبيها.

ومثله فِي حَدِيثِ الشِّيعَةِ « كُونُوا النِّمْرِقَةَ الْوُسْطَى » إلى آخره ، وقد مر في ( غلا ).

( نوق )

قوله تعالى ( ناقَةَ اللهِ وَسُقْياها ) [ ٩١ / ١٣ ] والأصل نوقة على فعلة بالتحريك لأنها جمعت على نُوقٍ مثل بدنة وبدن.

وقد جمعت في القلة على أَنْوُقٍ.

ثم استثقلوا الضمة على الواو فقدموها فقالوا أَوْنُق.

ثم عوضوا الواو ياء فقالوا أَيْنُق.

ثم جمعوها على أَيَانِق.

وقد تجمع الناقة على نِيَاقٍ كثمرة وثمار.

والنَّاقَة : الأنثى من الإبل.

وقوله ناقة الله إضافة كل خلق إلى الخالق تشريفا له وتخصيصا.

وتَنَوَّقَ في الأمر : تأنق فيه.

ومنه « اعمل طعاما وتَنَوَّقَ فيه ».

وَفِي الْحَدِيثِ « تَنَوَّقُوا بأكفانكم فَإِنَّكُمْ تُبْعَثُونَ بِهَا » اطلبوا حسنها وجودتها.

من قولهم تَنَوَّقَ وتنيق في مطعمه وملبسه : تجود وبالغ.

والاسم النِّيقَةُ بالكسر.