( رهق )

قوله تعالى ( فَزادُوهُمْ رَهَقاً ) [ ٧٢ / ٦ ] أي ذلة وضعفا.

وقيل سفها.

وقيل طغيانا.

وقيل إثما.

وقيل ما يرهقه ويغشاه من المكروه.

قوله ( فَلا يَخافُ بَخْساً وَلا رَهَقاً ) [ ٧٢ / ١٣ ] أي ظلما.

قوله ( وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ) [ ١٠ / ٢٧ ] أي تغشاهم.

ومثله قوله ( تَرْهَقُها قَتَرَةٌ ) [ ٨٠ / ٤١ ] أي تغشاها غبرة.

ومثله تَرْهَقُ وجوههم النار [١] قوله ( سَأُرْهِقُهُ صَعُوداً ) [ ٧٤ / ١٧ ] أي سأغشيه مشقة من العذاب ، والصعود : العقبة الشاقة.

وقد مر الكلام فيه [٢].

والْإِرْهَاقُ : أن يحمل الإنسان ما لا يطيق.

وَفِي الدُّعَاءِ « وَنَصَبَ لَهُ أَمَداً يُرْهِقُهُ بأعوام دَهْرِهِ » أي يغشاه.

وَفِيهِ « يَجِبُ الصَّوْمُ عَلَى الْغُلَامِ إِذَا رَاهَقَ الْحُلُمَ ».

أي قاربه ، من قولهم رَاهَقَ الغلام مُرَاهَقَةً فهو مُرَاهِقٌ : إذا قارب الاحتلام ولم يحتلم.

ورَهَقَ الشيء رَهَقاً كتعب : إذا غشيه ومنه رَهِقَهُ الدين بالكسر يَرْهَقُهُ رَهَقاً : إذا غشيه.

وأَرْهَقَنِي الإثم : حملني إياه.

وأَرْهَقْتُهُ : دانيته.

والرَّهَقُ بالتحريك : السفه والخفة وركوب الشر والظلم وغشيان المحارم.

وَفِي الْحَدِيثِ « إِنَّهُ كَانَ مُرَهَّقاً ».

بتشديد الهاء المفتوحة على اسم المفعول من باب التفعيل أي مظنونا به السوء.

وأصل معناه منسوب إلى الرَّهَقِ بالتحريك وهو غشيان المحارم.

[١] هكذا في النسخ والظاهر أراد بها الآية الكريمة في سورة يونس : ٢٦ ( ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلّة )

[٢] في ( صعد ).