ومنه « لا تقبل شهادتهما لِرَهَقَهِمَا » أي لكذبهما.

وَفِي الْخَبَرِ « إِنَّهُ صَلَّى عَلَى امْرَأَةٍ مُرْهَقٍ ».

أي تتهم بالسوء.

ورَهِقْتُ الشيء من باب تعب : قربت منه.

ورجل أَرْهَقَ الصلاة أي أخرها حتى يدنو وقت الأخرى.

والرَّيْهُقَانُ : الزعفران ـ قاله الجوهري وغيره.

( ريق )

فِي الْحَدِيثِ « امْسَحْ ذَكَرَكَ بِرِيقِكَ »الرِّيقُ ماء الفم ما دام فيه فإذا خرج فهو بزاق.

ويؤنث بالهاء فيقال رِيقَةٌ.

وكأن المراد في الحديث : دفع شبهة بلل تحصل من مخرج البول الناقض ، فيقال هذا من ذاك.

ورَاقَ الماء وغيره رَيْقاً من باب باع : انصب.

ويتعدى بالهمز فيقال أَرَاقَ صاحبه.

والفاعل : مُرِيقٌ.

والمفعول : مُرَاقٌ.

وتبدل الهمزة هاء فيقال هَرَاقَهُ وسيأتي [١].

ويجمع الريق على أَرْيَاقٍ.

باب ما أوله الزاي

( زبق )

فِي الْحَدِيثِ « لَيْسَ شَيْءٌ خَيْراً لِلْجَسَدِ مِنَ الزَّنْبَقِ »هو كجعفر : دهن الياسمين

ومثله « كَانَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام يَتَسَعَّطُ بِالشَّلِيثَا وَالزَّنْبَقِ » والزِّنْبَقُ بكسر الزاء معروف ، وهو فارسي معرب.

وزَبَقْتُ الشعر : نتفته.

( زبرق )

الزِّبْرِقَانُ بكسرتين : اسم للبدر ليلة تمامه.

[١] في ( هرق ).