صبغة الله.

وفي الغريب الصِّبْغَةُ : دين الله وفطرته ( الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها ).

قال : وإنما سميت الملة صبغة لأن النصارى استعاذوا في ختان أولادهم بماء أصفر يصبغ أولادهم ، فرد الله سبحانه عليهم.

قوله : ( صِبْغٍ لِلْآكِلِينَ ) [ ٢٣ / ٢٠ ] الصِّبْغُ بكسر الصاد ما يُصْبَغُ به من الإدام : أي يغمز فيه الخبز ويؤكل ، ويختص بكل إدام مائع كالخل ونحوه ، والجمع أَصْبَاغ.

وصبغت الثوب ـ من بابي نفع وقتل ومن باب ضرب لغة أصبغه صبغا وثياب مُصَبَّغَةُ شدد للكثرة.

والثوب الصَّبِيغُ : أي المَصْبُوغُ.

والأَصْبَغُ من الخيل : الذي ابيضت ناصيته ، أو ابيضت أطراف ذنبه.

والأَصْبَغُ من الطير : ما ابيض ذنبه.

و « الأَصْبَغُ بن نباتة » قد مر ذكره [١]

( صدغ )

الصُّدْغُ بالضم : ما بين لحظ العين إلى أصل الأذن ، ويسمى الشعر المتدلى عليه أيضا صُدْغاً فيقال صُدْغٌ معقرب ، والجمع أَصْدَاغ مثل قفل وأقفال ، وربما قيل سدع بالسين لما حكاه الجوهري عن قطرب محمد بن جرير المستنير أن قوما من بني تميم يقلبون السين صادا عند أربعة أحرف عند الطاء والقاف والغين والخاء ، يقولون سراط وصراط وبسطة وبصطة وسيقل وصيقل ومسغبة ومصغبة وسخر لكم وصخر.

( صمغ )

فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ عليه السلام « وَلَقَدْ فَلَقَ الْأَمْرُ فَلْقَ الْخَرَزَةِ وَقَرَفَهُ قِرْفَ الصَّمْغَة ِ[٢] ». يقال تركه على مثل مقرف الصَّمْغَةِ : إذا لم يترك له شيئا ، لأن الصمغة تقطع من شجرتها حتى لا يبقى لها علقة.

والصَّمْغُ واحد صُمُوغِ الأشجار ، والجمع صموغ مثل تمر وتمور. قال الجوهري : وأنواعه كثيرة ، وأما الذي

[١] انظر الجزء الثاني من هذا الكتاب ص ٢٢٥.

[٢] نهج البلاغة ج ١ ص ٢٠٨.