responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مجمع البحرين ت-الحسینی نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين    جلد : 5  صفحه : 117

وقيل : كان اسمها قديما « كُوفَانَ ».

ومن كلامهم « تركتهم في كُوفَانٍ »أي في رمل مستدير.

والكَافُ : حرف من حروف الهجاء : شديد ، يخرج من أسفل الحنك ، ومن أقصى اللسان ، يذكر ويؤنث ، وكذلك جميع حروف الهجاء.

فقد تكون بمعنى ( مثل ) نحو « زيد كالأسد ».

وتكون زائدة ، ومنه في أحد الوجهين ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ) [ ٤٢ / ١١ ].

وتكون للتعليل كقوله تعالى : ( وَاذْكُرُوهُ كَما هَداكُمْ ) [ ٢ / ١٩٨ ] أي لأجل هدايتكم و ( كَما أَرْسَلْنا فِيكُمْ ) [ ٢ / ١٥١ ].

وتقول : فعلت كما أمرت أي لأجل أمرك.

وقد يقع موقع الاسم ، فيدخل عليها حرف الجر.

وقد تكون ضمير المخاطب المجرور والمنصوب كقولك : غلامك ، وضربك.

يفتح للمذكر ، ويكسر للمؤنث للفرق.

وقد تكون للخطاب ولا موضع لها من الإعراب كقولك : ذلك وتلك ورويدك ، لأنها ليست باسم هناك وإنما هي للخطاب تفتح للمذكر وتكسر للمؤنث.

( كهف )

قوله تعالى ( أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ ) [ ١٨ / ٩ ] الآية الكَهْفُ : غارٌ واسع في الجبل ، والجمع كُهُوفٌ.

قِيلَ : إِنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ كَانُوا أَبْنَاءَ مُلُوكِ الرُّومِ رَزَقَهُمُ اللهُ الْإِسْلَامَ ، كَانُوا فِي زَمَنِ دَقْيَانُوسَ فِي الْفَتْرَةِ بَيْنَ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ وَمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وقصتهم مشهورة.

والكَهْفُ : الملجأ.

ومِنْهُ « يَا كَهْفِي حِينَ تُعْيِينِي الْمَذَاهِبُ ». أي يا ملجئي وملاذي حين تعييني مسالكي إلى الخلق وتَرَدُّدَاتِي إليهم.

ومنه فِي وَصْفِ عَلِيٍّ عليه السلام « كُنْتُ لِلْمُؤْمِنِينَ كَهْفاً ». لأنه يلجأ إليه ، على الاستعارة.

نام کتاب : مجمع البحرين ت-الحسینی نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين    جلد : 5  صفحه : 117
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست