واجبة عليه في ماله. والمُطَاوَعَةُ : الموافقة. ورجل مِطْوَاعٌ : أي مطيع. وانْطَاعَ له : انقاد. وطَاعَهُ طَوْعاً من باب قال ، وفي لغة من بابي باع وخاف أي أذعن وانقاد ، والطَّاعَةُ اسم ، ومنه اسم الفاعل من الرباعي مُطِيعٌ ، ومن الثلاثي طَائِعٌ. ولساني لا يَطُوعُ كذا : أي لا ينقاد. وأتينا طَوْعاً أو كرها : أي انقيادا. والطَّوَاعِيَةُ : الطاعة ، ومنه الدُّعَاءُ « اللهُمَّ ارْحَمْنِي بِطَوَاعِيَتِي إِيَّاكَ وَطَوَاعِيَتِي رَسُولَكَ ».

. باب ما أوله الظاء

( ظلع )

ظَلَعَ البعير يَظْلَعُ ظَلْعاً من باب نفع : غمز في مشيه ، وهو شبيه بالعرج اليسير.

باب ما أوله الفاء

( فجع )

الْفَجِيعَةُ : الرزية ، والجمع فَجَائِعُ ، وهي الْفَاجِعَةُ أيضا : والجمع فَوَاجِعُ. وفَجَعْتُهُ في المال فَجْعاً من باب نفع فهو مَفْجُوعٌ ، وتَفَجَّعْتُ له : توجعت.

( فدع )

الْفَدَعُ بفتحتين : اعوجاج الرسغ من اليد والرجل الكف أو القدم إلى الجانب الأيسر ، وذلك الموضع الْفَدَعَةُ مثل النزعة والصلعة. ورجل أَفْدَعُ وامرأة فَدْعَاءُ مثل أحمر وحمراء. والْأَفْدَعُ : الذي يمشي على ظهور قدميه.

( فرع )

فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ عليه السلام « مَضَتْ