( صلع )

فِي الْخَبَرِ « سُئِلَ عَنِ الصُّلَيْعَاءِ وَالْقُرَيْعَاءِ ».

أراد بِالصُّلَيْعَاءِ الأرض السبخة. وبالقريعاء الأرض التي لا تعطي بركتها ولا تخرج نبتها ولا يدرك ما أنفق فيها. والأَصْلَعُ من الرجال : الذي انحسر مقدم شعر رأسه ، وموضعه الصَّلَعَةُ بالتحريك وبالإسكان لغة. وصَلِعَ الرأس صَلَعاً من باب تعب : انحسر الشعر من مقدمه. وعن ابن سيناء ولا يحدث الصَّلَع للنساء لكثرة رطوبتهن ، ولا للخصيان لقرب أمزجتهم من أمزجة النساء.

( صلمع )

صَلْمَعَ الرجل رأسه : أي حلقه.

( صمع )

قوله تعالى : ( لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَبِيَعٌ ) [ ٢٢ / ٤٠ ] الصَّوَامِعُ جمع صَوْمَعَة النصارى دقيقة الرأس ، وقد مر شرح الآية.

وَفِي الْحَدِيثِ « الْمُؤْمِنُ مَجْلِسُهُ مَسْجِدُهُ وَصَوْمَعَتُهُ بَيْتِهِ ».

قال في القاموس : الصَّوْمَعَةُ كجوهرة بيت للنصارى ، ويقال هي نحو المناصرة ينقطع فيها رهبان النصارى. والصَّوْمَعَةُ : العقاب لأنها أبدا مرتفعة على أشرف مكان تقدر عليه.

( صنع )

قوله تعالى : ( صُنْعَ اللهِ ) [ ٢٧ / ٨٨ ] أي فعل الله. قوله : ( وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً ) [ ١٨ / ١٠٤ ] أي عملا. والصُّنْعُ والصَّنِيعُ والصَّنْعَةُ واحد. قوله : ( وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي ) [ ٢٠ / ٣٩ ] أي تربى وتغذى بمرأى مني لا أكلك إلى غيري. قوله ( تَتَّخِذُونَ مَصانِعَ ) [ ٢٦ / ١٢٩ ] أي أبنية ، واحدها مَصْنَعَةٌ. قوله : اصْطَنَعْتُكَ [ ٢٠ / ٤١ ] أي لنفسي اتخذتك صنعي وخالصتي واختصصتك بكرامتي.

وَفِي الْحَدِيثِ « أَرْبَعَةٌ يَذْهَبْنَ ضِيَاعاً مِنْهَا الصَّنِيعَةُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهَا ».

أي الصنع والإحسان إلى غير أهله. وفيه « ورب مغرور في الناس مَصْنُوعٌ