مِنَ الصَّيْدِ ».

أي طرحه ، من الصَّرْع ويكسر : الطرح على الأرض. وصَرَعَتْهُ الدابة صَرْعاً من باب نفع : طرحته.

وَفِي الْحَدِيثِ « فَقَمَصَتِ الرَّاكِبَةُ فَصُرِعَتِ الْمَرْكُوبَةُ ».

ومنه قوله « وصَرِيعٌ يتلوى »

وَفِي الدُّعَاءِ « وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ سُقْمٍ مُصَرِّعٍ ».

وهو المفضي بصاحبه إلى الصرعة. والصُّرَعَة بضم الصاد وفتح الراء المبالغ في الصراع الذي يغلب. والصَّرْعُ بالفتح : علة معروفة تشبه الجنون لأنها تصرع صاحبها. وصَرَعْتُهُ صَرْعاً بالفتح والكسر ، وصَارَعْتُهُ مُصَارَعَةً. ومِصْرَاعُ الباب : الشطر ، وهما مِصْرَاعَانِ. و « أَوَّلُ مَنْ عَلَّقَ عَلَى بَابِهَا ـ يَعْنِي الْكَعْبَةَ مِصْرَاعَيْنِ مُعَاوِيَةُ ».

ومَصَارِعُ الشهداء : أمكنتهم التي صرعوا فيها.

وَفِي الْحَدِيثِ « صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ الْهَوَانِ ».

( صعصع )

« صَعْصَعَةُ » أبو قبيلة من هوازن. و « صَعْصَعَةُ بنُ صَوْحَان » من أصحاب علي عليه السلام ، وله مسجد بالكوفة معروف.

وَعَنِ الصَّادِقِ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ : مَا كَانَ مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ يَعْرِفُ حَقَّهُ إِلَّا صَعْصَعَةُ وَأَصْحَابُهُ.

( صقع )

فِي حَدِيثِ الْمَفْقُودِ يُكْتَبُ إِلَى الصُّقْعِ الَّذِي فُقِدَ فِيهِ.

هو بالضم الناحية من البلاد والجهة أيضا والمحلة. وقَوْلُهُ : « وَهُوَ فِي صُقْعِ بَنِي إِسْرَائِيلَ ».

أي في ناحيتهم ، والصَّقْعُ بالفتح : الغم يأخذ بالنفس من شدة الحر. والصَّقْعَاءُ : الشمس. والصُّقْعَةُ بالضم : موضعها من الرأس. والْأَصْقَعُ من الخيل والطير وغيرهما : الذي في رأسه بياض. والصُّقْعَةُ بالضم : موضعها.