سُؤَالُ السَّائِلِينَ » أي لا ينقصه.

والْغَيْضَةُ : الأجمة ، وهي مَغِيضُ ماء يجتمع فيه الشجر ، والجمع غِيَاضٌ وأَغْيَاضٌ مثل كلبة وكلاب وأكلاب ، وغَيْضَاتٌ مثل بيضة وبيضات.

باب ما أوله الفاء

( فرض )

قوله تعالى : ( إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ ) [ ٢٨ / ٨٥ ] أي أوجب عليك تلاوته بتبليغه والعمل بما فيه.

والفرض : التوقيت ، ومنه قوله : ( فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَ ) [ ٢ / ١٩٧ ] أي وقته أو أوجبه.

قوله : ( فَرِيضَةً مِنَ اللهِ ) [ ٤ / ١١ ] نصب نصب المصادر ، أي فرض الله فريضة.

قوله : ( وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما تَراضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ) [ ٤ / ٢٤ ] أي من استيناف عقد آخر بعد انقضاء مدة الأجل.

قوله : ( أَنْزَلْناها وَفَرَضْناها ) [ ٢٤ / ١ ] أي فَرَضْنَا ما فيها والزمناكم العمل بها ، وقرئ فَرَّضْناها بالتشديد أي فصلناها.

قوله : ( لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ ) [ ٢ / ٦٨ ] الْفَارِضُ المسنة ، يقال للشيء القديم فَارِضٌ ، ومنه فَرَضَتِ الشاة فهي فَارِضٌ.

وفَرَضَ الله علينا كذا وافْتَرَضَ : أي أوجب ، والاسم الْفَرِيضَةُ ، وسمي ما أوجبه الله الْفَرْضَ لأن له معالم وحدودا.

ومنه قوله : ( لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً ) [ ٤ / ١١٨ ] أي مقتطعا محدودا.

وَفِي الْحَدِيثِ « طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ » [١].

قال بعض شراح الحديث : قد أكثر الناس الأقاويل فيه وضربوا

[١] الكافي ج ١ ص ٨٢.