( قعص )

فِي الْحَدِيثِ « اللهُمَ اقْعَصِ الزُّبَيْرَ بِشَرِّ قِتْلَةٍ ».

أي أمته بشر ميتة ، من الْقَعْصِ بالفتح فالسكون : الموت الوحي.

وَمِنْهُ « مَنْ مَاتَ قَعْصاً ».

أي أصابته ضربة فمات. والْقُعَاصُ : داء يأخذ الغنم فيهلكها.

( قلص )

فِي الْحَدِيثِ « فِي خَمْسِ قَلَائِصَ شَاةٌ » [١].

هي جمع الْقُلُوصِ بالفتح ، وهي الناقة الشابة بمنزلة الجارية من النساء وجمعها قُلُصٌ ، وجمع الْقُلُصِ قِلَاصٌ بالكسر وقَلَائِصُ. وقيل لا تزال قَلُوصاً حتى تصير بازلا. وعن العدوي الْقَلُوصُ أول ما يركب من إناث الإبل إلى أن تثني ، فإذا أثنت فهي ناقة ، والقعود أول ما يركب من ذكور الإبل إلى أن يثني ، فإذا أثنى فهو جمل ، وربما سموا الناقة الطويلة القوائم قَلُوصاً. وقَلَصَ الثوبُ يَقْلُصُ قُلُوصاً : ارتفع. ومنه حَدِيثُ الْحُسَيْنِ عليه السلام « أَنَّهُ صَلَّى فِي ثَوْبٍ قَدْ قَلَصَ عَنْ نِصْفٍ وَقَارَبَ رُكْبَتَيْهِ ».

ومِنْهُ « مِنْ عَلَامَاتِ الْمَيِّتِ أَنْ تَقَلَّصَ شَفَتَاهُ ».

أي تنضم وتنزوي ، يقال قَلَصَتْ شفته تَقْلِصُ ـ من باب ضرب ـ انزوت ، وتَقَلَّصَتْ مثله. وقَلَصَ وتَقَلَّصَ كله بمعنى انزوى وانضم

وَفِي حَدِيثِ الدُّنْيَا « أَنَّهَا عِنْدَ ذَوِي الْعُقُولِ كَفَيْءِ الظِّلِّ بَيْنَا تَرَاهُ سَائِغاً حَتَّى قَلَصَ ».

أي انضم وانزوى.

( قمص )

قوله تعالى : ( وَجاؤُ عَلى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ ) [ ١٢ / ١٨ ] الْقَمِيصُ : الثوب الذي يلبس ، والجمع الْقُمْصَانُ والْأَقْمِصَةُ. وتَقَمَّصَ الْقَمِيصَ : لبسه. وتَقَمَّصَ الخلافة : أي لبسها كَالْقَمِيصِ ومنه حَدِيثُ عَلِيٍّ عليه السلام « وَلَقَدْ تَقَمَّصَهَا فُلَانٌ ».

يعني الأول لتلبسه بها « وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى » [٢].

[١] الكافي ج ٣ ص ٥٣٢.

[٢] نهج البلاغة ج ١ ص ٢٥.