( نقس )

النَّاقُوسُ : الذي يضرب به النصارى لأوقات الصلاة ، وهو خشبتان طويلة وقصيرة يضعهما بين أصابعه لهما صوت حسن.

( نقرس )

النِّقْرِسُ : ورم ووجع في مفاصل القدمين وأصابع الرجلين ، ومن خاصته أنه لا يجمع مدة ولا ينضح لأنه في عضو غير لحم.

( نكس )

قوله تعالى : ( وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ ) [ ٣٦ / ٦٨ ] أي نقلبه في الخلق ، فنخلقه على عكس ما خلقناه قبل إذ كان يتزايد في القوة والعقل والعلم إلى أن استكمل قوته وبلغ أشده ، وإذا انتهى نَكَّسْنَاهُ في الخلق فجعلناه يتناقص حتى يرجع في حالة شبيهة بحال الصبي في ضعف الجسد وقلة العقل والعلم ، كما قال تعالى ( يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً ). يقال : نَكَسْتُ الشيء أَنْكُسُهُ نَكْساً من باب قتل : قلبته على رأسه فَانْتَكَسَ ونَكَّسْتُهُ تَنْكِيساً ، وقد مر مزيد بحث في الآية في عمر. قوله : ( نُكِسُوا عَلى رُؤُسِهِمْ ) [ ٢١ / ٦٥ ] أي ثبتت الحجة عليهم. والنَّاكِسُ : المطأطىء رأسه. والْمَنْكُوسُ : المقلوب.

وَفِي حَدِيثِ الصَّادِقِ عليه السلام « لَا يُحِبُّنَا ذُو رَحِمٍ مَنْكُوسَةٍ ».

قيل هو المأبون لانقلاب شهوته إلى دبره. والنَّكْسُ بالضم : عود المرض بعد النقه. وقد نَكَسَ الرجل نَكْساً وتَعْساً ونُكْساً ، وقد يفتح هنا للازدواج ـ قاله الجوهري لأنه لغة.

( نمس )

فِي الْحَدِيثِ « يَا فُلَانُ هَاتِ النَّامُوسَ فَجَاءَ بِصَحِيفَةٍ كَبِيرَةٍ يَحْمِلُهَا ، فَنَشَرَهَا » ـ الحديث. ويستفاد منه أن النَّامُوسَ هنا صحيفة فيها ديوان الشيعة ، وفيها أسماؤهم وأسماء آبائهم.