دليلا ، ( ثُمَّ لْيَقْطَعْ ) أي يميز ، والدليل على أن القطع هو التميز قوله تعالى : ( وَقَطَّعْناهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْباطاً
أُمَماً ) أي ميزناهم ، فقوله ( ثُمَّ لْيَقْطَعْ ) أي يميز ( فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ
كَيْدُهُ ما يَغِيظُ ) أي حيلته ، والدليل على أن الكيد هو الحيلة قوله ( كَذلِكَ كِدْنا لِيُوسُفَ ) أي احتلنا له حتى حبس أخاه ، وقوله يحكي قول فرعون ( فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ) أي حيلتكم [١]. قوله : ( إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا
) [ ٤٠ / ٥١ ] أي لغلب رسلنا ، والنَّصْرُ الإعانة ، يقال نَصَرَهُ
على عدوه : أي أعانه ،
والفاعل نَاصِرٌ ونَصِيرٌ. والِانْتِصَارُ : الانتقام ، يقال انْتَصَرَ منه أي انتقم. قوله : ( فَلا تَنْتَصِرانِ ) [ ٥٥ / ٣٥ ] أي لا تمتنعان من ذلك. قوله : ( فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ
اللهِ ) [ ١١ / ٦٣ ] أي من يمنعني منه. قوله : ( وَقالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ
النَّصارى عَلى شَيْءٍ ) [ ٢ / ١١٣ ] النَّصارى
جمع نَصْرَانٍ يقال رجل نَصْرَانٌ
وامرأةنَصْرَانَةٌ لم تحنف والياء في نَصْرَانِيٍ
مثلها لغة كالتي في أحمري.
والنَّصَارَى هم قوم عيسى ، قيل نسبوا إلى قرية بالشام تسمى نَصُورِيَّةً ، ويقال تسمى نَاصِرَةً ، يؤيده
حَدِيثُ عَلِيِّ
بْنِ مُوسَى الرِّضَا عليه السلام « سَمَّوْا النَّصَارَى نَصَارَى لِأَنَّهُمْ مِنْ قَرْيَةٍ مِنْ بِلَادِ الشَّامِ نَزَلَتْهَا
مَرْيَمُ عليه السلام بَعْدَ رُجُوعِهَا مِنْ مِصْرَ »
[٢].
وقيل لأنهم نَصَرُوا المسيح.
وَعَنِ الصَّادِقِ
عليه السلام أَنَّهُ قَالَ : « سُمِّيَ النَّصَارَى نَصَارَى لِقَوْلِ عِيسَى عليه السلام (مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللهِ).
ورجل نَصْرَانِيٌ بفتح النون وامرأةنَصْرَانِيَّةٌ والنَّصْرَانِيُ
يطلق على كل من تعبد بهذا
الدين. وفي الحديث ذكرالْأَنْصَارُ ، وهم الذين آوَوْا رسول الله صلى الله عليه وآله ونَصَرُوهُ. وفِيهِ « شِعَارُنَا يَوْمَ الْأَحْزَابِ (حم ) ... [ حم ] (لا يُنْصَرُونَ ) ».