ومنه حَدِيثُ وَصْفِهِ تَعَالَى « مَنْفِيٌّ عَنْهُ الْأَقْطَارُ ».

يعني الحدود والجوانب. والقِطَارُ بالكسر : قِطَارُ الإبل ، وهو عدد على نسق واحد ، يقال جاءت الإبل قِطَاراً بالكسر أي مَقْطُورَة ، والجمع قُطُرٌ مثل كتاب وكتب.

وَفِي الْحَدِيثِ « نَهَى أَنْ يُتَخَطَّى الْقِطَارُ. قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ وَلِمَ؟ قَالَ : لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ قِطَارٍ إِلَّا وَمَا بَيْنَ الْبَعِيرِ إِلَى الْبَعِيرِ شَيْطَانٌ ».

وفِيهِ « أَنَّهُ عليه السلام كَانَ مُتَوَشِّحاً بِثَوْبٍ قِطْرِيٍ ».

وهو ضرب من البرد وفيه حمرة ولها أعلام فيه بعض الخشونة ، وقيل هي حلل جياد تحمل من البحرين ، وقيل قرية يقال لهاقَطَر تنسب إليها الثياب القِطْرِيَّة فكسروا القاف للنسبة. والقَنْطَرَة : ما يبنى على الماء للعبور عليه ، والجسر أعم لأنه يكون بناء وغير بناء.

( قطمر )

قوله تعالى : ( ما يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ ) [ ٣٥ / ١٣ ] قيل هي الجلدة الرقيقة على ظهر النواة ، ويقال هي النكتة البيضاء في باطن ظهر النواة تنبت منها النخلة.

( قمطر )

قوله تعالى : ( يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً ) [ ٧٦ / ١٠ ] أي شديدا ، ويقال القَمْطَرِيرُ والعصيب أشد ما يكون من الأيام وأطول في البلاء. واقْمَطَرَّ يومُنا : اشتد. والقِمَطْرُ على فعلل : ما يصان فيه من الكتب.

( قعر )

قوله : ( كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ ) [ ٥٤ / ٢٠ ] أي أصول نخل منقطع ، يقال قَعَرْتُ الشجرَقَعْراً : قلعتها من أصلهافَانْقَعَرَتْ ، يعني أنهم كانوا يتساقطون على الأرض أمواتا ، وهم جثث طوال عظام كأنهم أصول نخل مُنْقَعِرٍ عن أماكنه ومغارسه. وقَعْرُ البئر وغيرها : عمقها. وقَعْرُ الشيء : نهاية أسفله ، والجمع قُعُور كفلس وفلوس. وجلس في قَعْرِ بيته : كناية عن