وَفِي الدُّعَاءِ « وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ ».

أي لا ينسب إليك لأنك منزه عنه ، ومر في إلى وجه آخر.

وَفِي الْخَبَرِ « لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ إِلَّا وَالَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ ».

سُئِلَ الْحَسَنُ مَا بَالُ زَمَانِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بَعْدَ زَمَانِ الْحَجَّاجِ؟ فَقَالَ : لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ تَنَفُّسٍ وَقْتاً مَا وَأَنْ يُكْشَفَ الْبَلَاءُ عَنْهُمْ حِيناً.

و « شِرَّةُ الشبابِ » هي بكسر شين وتشديد راء : الحرص على الشيء والنشاط له والرغبة فيه. ومنه الْخَبَرُ « لِكُلِّ شَيْءٍ شِرَّةُ وَلِكُلِّ شَيْءٍ فَتْرَةٌ ».

وأَشْرَرْتُ الشيءَ : أظهرته ، ومِنْهُ « مَا قِيلَ فِي يَوْمِ صِفِّينَ حَتَّى أُشِرَّتْ بِالْأَكُفِّ الْمَصَاحِفُ ».

والمُشَارَّةُ بتشديد الراء المخاصمة ، ومِنْهُ « إِيَّاكَ وَالْمُشَارَّةَ فَإِنَّهَا تُورِثُ الْمَعَرَّةَ ».

والمَعَرَّةُ : الأمر القبيح المكروه. وشَرْشَرَةُ الشيء : تشقيقه وتقطيعه من شَرْشَرَ بَوْلُهُ يُشَرْشِرُ. و « الشُّرْشُورُ » كعصفور طائر مثل العصفور أغبر اللون.

( شزر )

« الشَّزْرُ » بالفتح فالسكون : نظر الغضبان بمؤخر العين ، يقال نظر إليه شَزْراً : أي نظر غضب ، وفي لحظه شَزَرٌ بالتحريك.

( شصر )

الشَّصَرُ : طائر أصغر من العصفور ـ قاله في القاموس [١].

( شطر )

قوله تعالى : ( فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ ) [ ٢ / ١٤٤ ] أي جهته ونحوه ، يقال قصدت شَطْرَهُ أي نحوه. قال هذيل :

أي نحوهم.

[١] في حياة الحيوان ج ٢ صلى الله عليه وآله ٥١ : الشصر بالتحريك ولد الظبية ، وكذلك الشاصر ـ قاله أبو عبيدة.