والشَّجَرَةُ : ما كانت على ساق من نبات الأرض ، والشَّجَرُ جمع الشَّجَرَة وقيل هو اسم مفرد يراد به الجمع ، وجمع الشَّجَر
أَشْجَار.
( شخر )
الشَّخِيرُ : رفع الصوت بالنحر ، يقال شَخَرَ الحمارُيَشْخِرُ بالكسرشَخِيراً : إذا رفع صوته كذلك.
( شذر )
الشَّذْرُ من الذهب ما يلقط من المعدن من غير إذابة الحجارة ، والقطعة منه شَذْرَة. و « الشَّاذَرْوَان »بفتح الذال مر ذكره في شذذ.
( شرر )
قوله تعالى : ( تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ) [ ٧٧ / ٣٢ ] الشَّرَارَة واحدةالشَّرَار ، وهو ما يتطاير من النار ، وكذلك الشَّرَر ، والواحدةشَرَرة. قوله : ( أَنْتُمْ شَرٌّ مَكاناً
) [ ١٢ / ٧٧ ] أي أَشَرُّ مكانا ، يقال فلان شَرُّ الناس ولا يقال أَشَرُّ الناس إلا في لغة ردية ـ قاله الجوهري. قوله : ( وَيَدْعُ الْإِنْسانُ بِالشَّرِّ دُعاءَهُ بِالْخَيْرِ
) [ ١٧ / ١١ ] أي يدعو على نفسه وماله وولده عند الضجر عجلة منه ولا يعجل الله
به.
قيل هو عام في كل
من ولد من الزنا شر من والديه أصلا ونسبا وولادة ، ولأنه خلق من ماء الزاني والزانية
، فهو ماء خبيث. وقيل لأن الحد يقام عليهما فيكون تمحيصا لهما ، وهذا يدرى ما يفعل
به. والشَّرُّ : نقيض الخير. والشَّرُّ : السوء والفساد والظلم والجمع شُرُور. وشَرِرْتَ
يا رجل من باب تعب وفي
لغة من باب قرب.