« عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ عِنْدَ كَبِدِ السَّمَاءِ ».

ومنه « كَبَّدَ النجمُ السماءَ » بالتشديد أي توسطها. وكَبِدُ كل شيء : وسطه. والكَبِدُ بكسر الباء واحدالأَكْبَاد والكُبُود من الأمعاء معروف ، وهي أنثى وعن الفراء يذكر ويؤنث ، ويجوز إسكان الباء كما قالوا في فخد. وفِي الْخَبَرِ « فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى كَبِدِي ».

أي ظهر جنبي مما يلي الكبد. وفِيهِ « لِكُلِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرُ ».

وفِيهِ « اللهُ يُحِبُّ إِبْرَادَ الْكَبِدِ الْحَرَّى » [١].

يعني بالماء ، لأن الكَبِدَ معدن الحرارة.

وَفِي الْحَدِيثِ « مَنْ وَجَدَ بَرْدَ حُبِّنَا عَلَى كَبِدِهِ فَلْيَحْمَدِ اللهَ ».

أي لذاذة حبنا. وغلظت كَبِدُهُ : قسا قلبه.

وَفِي حَدِيثِهِمْ عليه السلام « كَبِّدُوا عَدُوَّنَا بِالْوَرَعِ يَنْعَشْكُمُ اللهُ ».

أي أدخلوا الشدة في أكبادهم بورعكم ، من قولهم « كَبَّدَهُمُ البردُ » إذا أصاب أكبادهم. وكَبِدُ القوس : مقبضها. وكَبِدُ الأرض : باطنها. ووجده على كَبِدِ البحر : أي على أوسط موضع من شاطئه. وَفِي خَبَرِ الْخَنْدَقِ « فَعَرَضَتْ كَبْدَةٌ شَدِيدَةٌ ».

وهي القطعة الصلبة من الأرض. وفلان تضرب إليه أَكْبَادُ الإبل : أي ترحل إليه في طلب العلم وغيره.

وَفِي الْحَدِيثِ « لَا تَعُبُّوا الْمَاءَ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْكُبَادَ » [٢]. هو بالضم وجع الكبد

( كدد )

الكد : الشدة في العمل والإلحاح في الطلب وطلب الكسب ، ومنه الْحَدِيثُ « الْكَادُّ عَلَى عِيَالِهِ فَلَهُ كَذَا » [٣].

أي المكتسب لهم القائم عليهم.

( كرد )

« الكُرْدُ » بالضم فالسكون : جيل معروف من الناس. وكَرَدَ القومَ : أي صرفهم وردهم.

[١] الكافي ج ٤ صلى الله عليه وآله ٥٨.

[٢] الكافي ج ٦ صلى الله عليه وآله ٣٨١.

[٣] في الكافي ج ٥ صلى الله عليه وآله ٨٨ الكاد على عياله كالمجاهد في سبيل الله.