و « البرق الخُلَّبُ » بضم الخاء وتشديد اللام المفتوحة : الذي لا غيث فيه ، كأنه خادع ، ومنه دُعَاءُ الِاسْتِسْقَاءِ « اللهُمَّ سُقْيَا غَيْرَ خُلَّبٍ بَرْقُهَا ».

والْخُلَّبُ أيضا : السحاب يومض برقه حتى يرجى مطره ثم يَخْلُبُ وينقشع و « مِخْلَبُ الطائر » بكسر الميم وفتح اللام بمنزلة الظفر للإنسان.

(خنب)

أحمد بن عبد الله بن مهران المعروف بابن خَانِبَةَ بالخاء والنون بعد الألف والباء الموحدة رجل من رواة الحديث [١]

(خنرب)

فِي الْخَبَرِ : « إِنَّ بَعْضَ أَصْحَابِهِ شَكَا إِلَيْهِ الْوَسْوَسَةَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ (ص) إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ حَالَ بَيْنِي وَبَيْنَ صَلَاتِي يُلَبِّسُهَا عَلَيَّ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ : ذَلِكَ الشَّيْطَانُ يُقَالُ لَهُ خِنْرَبٌ ، فَإِذَا أَحْسَسْتَ بِهِ فَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْهُ. قَالَ : فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَذْهَبَهُ اللهُ عَنِّي » [٢].

قال بعض الأفاضل : « خنرب » بخاء معجمة تفتح وتكسر ونون ساكنة وراء مفتوحة وباء موحدة.

(خوب)

فِي الدُّعَاءِ : « نَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الْخُوبَةِ ».

أي الفقر ، يقال خَابَ يَخُوبُ خَوْبَةً : إذا ذهب ما عندهم.

(خيب)

« الْخَائِبُونَ » هم الذين فاتهم الظفر بالمطلوب. والْخَيْبَةُ : الحرمان والخسران ، يقال : خَابَ يَخِيبُ وخَابَ يَخُوبُ ومنه الدُّعَاءُ « أَعُوذُ بِكَ مِنْ خَيْبَةِ الْمُنْقَلَبِ ».

و « خَيَّبَهُ الله » بالتشديد : جعله خَائِباً خاسرا.

وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ (ع) : « مَنْ فَازَ بِكُمْ فَقَدْ فَازَ بِالْفَلَاحِ الْأَخْيَبِ »[٣].

أي بالسهم الْخَائِبِ الذي لا نصيب له من قداح الميسر ، وهي ثلاثة المنيح والسفيح والوغد.

[١] انظر ترجمته في الكنى والألقاب ج ١ ص ٢٦٥.

[٢] سفينة البحار ج ٢ ص ٦٥٤.

[٣] نهج البلاغة ج ١ ص ٧٠.