نِعْمَ الْعَبْدُ ) إِلَى آخِرِ الْآيَةِ [١].

قوله : ( وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ ) [ ٩ /٣٠ ] الْمَسِيحُ لقب عيسى عليه السلام ، وهو من الألقاب الشريفة ، وفي معناه أقاويل :

قِيلَ سُمِّيَ مَسِيحاً لسياحته فِي الْأَرْضِ.

وقِيلَ مَسِيحٌ فعيل بِمَعْنَى مَفْعُولٍ مِنْ مَسَحَ الْأَرْضَ لِأَنَّهُ كَانَ يَمْسَحُهَا أَيْ يَقْطَعُهَا.

وَقِيلَ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ خَرَجَ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ مَمْسُوحاً بِالدُّهْنِ.

وقِيلَ لِأَنَّهُ كَانَ أَمْسَحَ الرِّجْلِ لَيْسَ لَهُ أَخْمَصٌ وَالْأَخْمَصُ مَا تَجَافَي عَنِ الْأَرْضِ مِنْ بَاطِنِ الرِّجْلِ.

وقِيلَ لِأَنَّهُ كَانَ لَايَمْسَحُ ذَا عَاهَةٍ إِلَّا بَرِىءٌ.

وقيل الْمَسِيحُ الصديق ، وقيل هو معرب وأصله بالعبرانية ما شبحا فعرب كما عرب موسى عليه السلام ، نقل أنه حملته أمه وهي ابنة ثلاث عشرة سنة ، وعاشت بعد ما رفع ستا وستين سنة ، وماتت ولها مائة واثنتا عشرة سنة. و « عبد الْمَسِيحِ » قيل هو عبد الله. وسمي الدجال مَسِيحاً لأن أحد عينيه مَمْسُوحَةٌ.

وَفِي وَصْفِهِ عليه السلام « مَسِيحُ الْقَدَمَيْنِ » [٢].

أي ملساوان لينتان ليس فيهما تكسر ولا شقاق ، فإذا أصابهما الماء نتأ عنهما ـ قاله في الرواية.

وَفِي الْحَدِيثِ » مَنْ مَسَحَ رَأْسَ الْيَتِيمِ كَانَ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ حَسَنَةٌ ».

قيل هي كناية عن التلطف به ، وهي لا تنافي إرادة الحقيقة أيضا.

وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ » فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الدُّعَاءِمَسَحَ وَجْهَهُ بِيَدَيْهِ ».

وفيه إشارة إلى أن كفيه ملئتا من البركات السماوية والأنوار الإلهية ، فهو يفيض منها على وجهه الذي هو أشرف الأعضاء. ومَسَحَ الأرض : إذا ذرعها ، والاسم الْمِسَاحَةُ بالكسر. ومَسَحَ المرأةَ : جامعها. ومَسَحَهُ بالسيف : قطعه. ومَسَحْنَا البيتَ : طُفْنَاه. ومَسْحَةُ مَلَكٍ : أي أثر ظاهر منه.

[١] انظر كلام الصدوق والحديث في من لا يحضر ج ١ ص ١٢٩.

[٢] مكارم الأخلاق ص ١٠.