ولَقِحَتِ الناقة بالكسرلَقْحاً ولَقَاحاً بالفتح ، وهي لَاقِحٌ أي حامل. ومنه الْحَدِيثُ « فَمَا لَقِحَ وَسَلِمَ كَانَ هَدْياً ».

وَفِي الْخَبَرِ أَنَّهُ » نَهَى عَنِ الْمَلَاقِحِ وَالْمَضَامِينِ لِأَنَّهُ غَرَرٌ ».

أراد بِالْمَلَاقِحِ جمع مَلْقُوحٍ ، وهو جنين الناقة وولدها مَلْقُوحٌ به ، فحذف الجار ، والناقة مَلْقُوحَةٌ. وأراد بالمضامين ما في أصلاب الفحول وكانوا يبيعون الجنين في بطن أمه وما يضرب الفحل في عام أو في أعوام.

وَفِي الْحَدِيثِ » أَلْبَانُ اللِّقَاحِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ ».

اللِّقَاحُ بالكسرة : ذوات الألبان ، الواحدةلَقُوحٌ وهي الحلوب مثل قلوص وقلاص. واللِّقْحَةُ بالكسر والفتح : الناقة القريبة العهد بالنتاج ، والجمع لِقَحٌ كقرب. واللَّقَاحُ بالفتح : اسم ماء الفحل. واللِّقَاحُ أيضا : مايُلْقَحُ به النخلة ، ومنه تَلْقِيحُ النخل ، وهو وضع طلع الذكر في طلع الأنثى أول ما ينشق.

(لمح)

قوله تعالى : ( كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ ) [ ١٦ / ٧٧ ] يقال لَمَحْتُ الشيء من باب نفع ، وأَلْمَحْتُهُ بالألف لغة : إذا أبصرته بنظر خفيف ، والاسم اللَّمْحَةُ ، والمصدراللَّمْحُ ، والمعنى إقامة الساعة وإحياء الموتى يكون في أقرب وقت وأسرعه ولَمَحَ البرق لَمْحاً : أي لمع.

(لوح)

قوله تعالى : ( فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ ) [ ٨٥ / ٢٢ ] قال الشيخ أبو علي : أي محفوظ من التغيير والتبديل والنقصان والزيادة ، وهذا على قراءة من رفعه فجعله من صفة قرآن ، ومن جره فجعله صفةلِلَوْحٍ فالمعنى أنه محفوظ لا يطلع عليه الملائكة ، وقيل محفوظ عند الله [ وهو أم الكتاب ومنه نسخ القرآن والكتب ، وهو الذي يعرف بِاللَّوْحِ المحفوظ ] ، وهو من درة بيضاء طوله ما بين السماء والأرض وعرضه ما بين المشرق والمغرب [١]. قال الصدوق رحمه‌الله : اعتقادنا في

[١] مجمع البيان ج ٥ ص ٤٦٩ والزيادة منه.