لَعِبٌ
وَلَهْوٌ ) [ ٦٠ /٣٢ ] أي أعمال الدنيا لا نفس الدنيا ، لأنها لا توصف بِاللَّعِبِ ، وما فيه رضا الله من عمل الآخرة لا يوصف به أيضا ، لأن
اللَّعِبَ لا يعقب نَفْعاً ، وكذلك اللهو ، ويترتب عليها الحسرة والندامة
في الآخرة. قال المفسر : في هذه الآية تسلية للفقراء الذين أحرموا من متاع الدنيا ،
وتقريع الأغنياء الذين ركنوا إلى حطامها ولم يعملوا لغيرها.
أي طاهر ، لا بمعنى
حلية الأكل لأنه من الفضلات المحكوم بتحريمها. و « اللُّعَابُ » بالكسر [ بالضم ] : ما يسيل من الفم ، يقال لَعِبَ الصبي يَلْعَبُ بفتحتين لَعَباً : إذا سال لُعَابُهُ من فمه. و « اللُّعْبَةُ » بالضم : الشطرنج والنرد وكل مَلْعُوبٍ به فهو لُعْبَةٌ ، والجمع « لُعَبٌ » كغرفة وغرف. ومنه الْحَدِيثُ « نِسَاؤُكُمْ بِمَنْزِلَةِ اللُّعَبِ ».
و « اللَّعْبَةُ » بفتح اللام : المرة الواحدة من اللُّعَبِ ، وإذا كسرت فهي الحالة التي عليها اللَّاعِبُ ، ولَاعَبْتُهُ مُلَاعَبَةً ، والفاعل مُلَاعِبٌ بالكسر.
سمي اضطراب الأمواج
لَعِباً لما لم يسر بهم إلى مرادهم. و « رجل تَلْعَابَةً » كثير المزاح والْمُدَاعَبَةِ ، والتاء زائدة ، للمبالغة.
(لغب)
قوله تعالى : ( وَما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ ) [ ٥٠ /٣٨ ] اللُّغُوبُ: التعب والإعياء ، يقال
لَغَبَ يَلْغَبُ ـ من باب قتل لُغُوباً : تعب وأعيا. ولَغِبَ
يَلْغَبُ لُغُوباً ـ من باب تَعِبَ
ـ لغة ضعيفة.
(لقب)
قوله تعالى : ( وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ ) [ ٤٩ / ١١ ] هي جمع « لَقَبٍ » يقال لَقَّبَهُ بكذافَتَلَقَّبَ ونبزه نبزالَقَّبَهُ ، وبعضهم بعضا وقد نهي عنه ، وقد يكون اللَّقَبُ علما من غير نبز فلا يكون حراما ، ومنه تعريف بعض المتقدمين
بالأعمش والأخفش ونحو ذلك ، لأنه لم يقصد بذلك نبز ولا تنقيص بل محض تعريف مع رضا المسمى
بذلك.