إن شاء الله تعالى. والْعَقْرَبُ
: واحدةالْعَقَارِبِ
تطلق على الذكر والأنثى
، فإذا أريد تأكيد التذكير قيل « عُقَيْرُبَانُ » بضم العين والراء ويقال للأنثى عَقْرَبَةٌ ، وقيل لا يقال إلا عَقْرَبٌ للذكر والأنثى.
قوله تعالى : ( إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ
) [ ٢٩ / ٤١ ] الْعَنْكَبُوتُ
هو الحيوان الناسجة ، والغالب
عليها التأنيث ، والجمع « الْعَنَاكِبُ » لأن القاعدة في جمع الخماسي فعالل كما يقال في جمع الفرزدق
فرازد على رأي. قال بعض الأفاضل : يكفي الْعَنْكَبُوتَ
فخرا وشرفا نسجه على رسول
الله (ص) الغار ، والقصة مشهورة مذكورة في محلها
(علب)
في الحديث ذكرالْعِلْبَاءَ بكسر العين والمد ، وهما عصبتان عريضتان صفراوان ممتدان على الظهر والعنق ،
والتثنية « عِلْبَاوَانِ » وإن شئت قلت « عِلْبَاءَانِ » لأنهما همزة ملحقة بسرداح. والْعُلْبَةُ : محلب من جلد ، والجمع عُلَبٌ
وعِلَابٌ
(عنب)
« عِنَبَةٌ « كقردة : الحبة من الْعِنَبِ ، وهو بناء نادر ، إذ هو من أبنية الجموع غالبا ، وجمعه في
القلة عِنَبَاتٌ وفي الكثرة عِنَبٌ وأَعْنَابٌ ، لا يقال ذلك إلا وهو طري فإذا يبس فهو زبيب. والْعِنَبَاءُ بالمد : لغة في الْعِنَبِ ـ قاله الجوهري. و « الْعُنَّابُ » بالضم والتشديد : معروف ، والْعُنَّابَةُ واحدته
(عندلب)
الْعَنْدَلِيبُ
: طائر معروف ، يقال له
الهزار ، والجمع « عَنَادِلُ » قاله في الصحاح وفي المصباح قيل هو البلبل ، وقيل كالعصفور
يصوت ألوانا.
(عيب)
فِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ
: « وَاسْتُرْ لِي عُيُوبِي ». وهو جمع عَيْبٌ
، وهو كل ما يزيد