« أُجْرِيَتِ السفينة وأرسيت » و ( مَجْراها وَمُرْساها ) من جرت السفينة ورست. انتهى.

والْجَارِيَةُ من النساء : من لم تبلغ الحلم [١].

وفِي الْحَدِيثِ : « إِذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ ». وعد منها الصدقة الْجَارِيَةَ ، أي الدارة المستمرة غير المنقطعة كالوقف ونحوه من أبواب البر.

« وجَرَى الماء » : سال ، خلاف وقف وسكن.

والمصدر الْجَرْيُ بفتح الجيم.

و « جِرْيَةُ الماء » بالكسر : حالة الْجَرَيَانِ.

و « الماء الْجَارِي » هو المتدافع في انحدار واستواء ـ قاله في المصباح.

و « جَرَى القلم بما فيه » أي مضى على ما ثبت عليه حكمه في اللوح المحفوظ.

و « جَرَى الأمر » وقع.

و « جَرَى عليه القلم » تعلق التكليف به.

و « جَرَتِ السنة بكذا » أي استمرت به. ومنه « السنة الْجَارِيَةُ » أي المستمرة غير المنقطعة.

و « الأرزاق الْجَارِيَةُ » الدارة المتصلة.

وجَرَيْتُ « إلى كذا » قصدت وأسرعت.

و « جَرَى الخلاف بينهم » وقع أو استمر.

و « الشَّيْطَانُ يَجْرِي فِي ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ فِي الْعُرُوقِ ». قيل : أي يَجْرِي كيده وتسري وساوسه في العروق والأبشار مَجْرَى الدم حتى تصل إلى القلب ، مع احتمال الحقيقة ، فإنه من نار لا يمتنع سريانه كالدم.

و « مَجْرَى » إما مصدر أو اسم مكان.

و « تَجَارَيْنَا ذكر الصعاليك » أي تذاكرناهم.

والْمُجَارَاةُ في قَوْلِهِ (ع) : « مَنْ طَلَبَ عِلْماً لِيُجَارِي بِهِ الْعُلَمَاءَ ». هي أن يجري معهم في المناظرة ، ليظهر علمه إلى الناس

[١] يذكر في « قبب » و « قرر » حديثا في الجارية ـ ز.