إذ خرج وحده ثم قواه الله بأصحابه.

قوله تعالى : ( شاطِئِ الْوادِ ) [ ٢٨ / ٣٠ ] أي شطه وجانبه.

و « شَطَا » بغير همز [١] : قرية بناحية مصر تنسب إليها الثياب الشَّطَوِيَّةِ ومنه حَدِيثُ أَبِي الْحَسَنِ (ع) : « إِنِّي كَفَّنْتُ أَبِي فِي ثَوْبَيْنِ شَطَوِيَّيْنِ » [٢].

( شظا )

فِي الْخَبَرِ : « إِنَّ اللهَ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَخْلُقَ لِإِبْلِيسَ نَسْلاً وَزَوْجَةً أَلْقَى عَلَيْهِ الْغَضَبَ فَطَارَتْ مِنْهُ شَظِيَّةٌ مِنْ نَارٍ فَخَلَقَ مِنْهَا امْرَأَتَهُ » [٣]. قال الجوهري : « الشَّظِيَّةُ » الفلقة من العصا ونحوها ، والجمع « شَظَايَا ».

( شعا )

قال الجوهري : « غارة شَعْوَاءُ » أي متفرقة.

وشِعْيَا بن راموسى ، قيل : بعثه الله إلى قوم فقتلوه فأهلكهم الله [٤].

( شغا )

« السن الشَّاغِيَةُ » هي الزائدة على الإسنان ، وهي التي يخالف نبتها نبته.

و « الشَّغْوَاءُ » بفتح الشين وسكون الغين المعجمة وبالمد : العقاب ، سمي بذلك لفضل منقارها الأعلى على الأسفل ـ قاله الجوهري وغيره.

( شفا )

قوله تعالى : ( عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ ) [ ٩ / ١٠٩ ] هو بالقصر وفتح الشين

[١] وقيل : شطاة ... قال الحسن بن محمد المهلي : على ثلاثة أميال من دمياط على ضفة البحر الملح مدينة تعرف بشطا ، وبها وبدمياط يعمل الثوب الرفيع الذي يبلغ الثوب منه ألف درهم ولا ذهب فيه. معجم البلدان ( شطا ).

[٢] الوافي ج ١٣ ص ٥٧.

[٣] البحار ج ١٤ ص ٦٤١.

[٤] انظر قصة شعيا في البحار ج ٥ ص ٣٧١.