عليه‌السلام سيّد الشهداء ، وهما عليهما‌السلام سيّدا شباب أهل الجنّة [١] ، وكذلك كان سلمان الفارسيّ من المبشّرين بالجنّة ، وكذلك بلال وعمّار والمقداد وأبو ذر الغفاري رضيّ الله تعالى عنهم.

فقد أخرج أبو نعيم عن أنس بن مالك قال : سمعتُ نبيّ الله ـ يقول : اشتاقت الجنّة إلى أربعة : عليّ والمقداد وعمار وسلمان [٢].

وروى الحاكم في المستدرك عن أنس أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : اشتاقت الجنة إلى ثلاثة : عليّ ، وعمار ، وسلمان [٣].

وروى في الحديث المتواتر أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : سلمان منّا أهل البيت [٤].

وهناك غير هذه الأسماء اللامعة مبشّر بالجنّة ، ولكن لماذا اختزل حديث العشرة كلّ أولئك ، واستبدلهم بغيرهم ، حتّى أنّ اسم أمير المؤمنين عليّ عليه‌السلام قد وضع مع العشرة على استحياء ، ففي أغلب الروايات كان اسم أمير المؤمنين عليه‌السلام في آخر القائمة.

ومن الملاحظ أنّ الأسماء المختزلة والمبشّرة بالجنّة على الحقيقة ، أصحابها هم من أهل بيت النبيّ ، أو من الصحابة الموالين لأمير المؤمنين عليّ عليه‌السلام وشيعته ، فكأنّ واضعي حديث العشرة عندما وضعوه أرادوا أنْ

[١] أنظر الحديث في سنن الترمذي ٥ : ٣٢١ ، المستدرك على الصحيحين ٣ : ١٦٧ ، سلسلة الأحاديث الصحيحة ٢.

[٢] حلية الأولياء ١ : ١٩٠ ، وأنظر تاريخ دمشق ٢١ : ٤١١ وفيه ( علي وسلمان وأبي ذر وعمار بن ياسر ) والرواية عن حذيفة ، وفي تاريخ دمشق ٦٠ : ١٧٧ علي وأبي ذر وعمار والمقداد ) والرواية عن ابن عبّاس.

[٣] المستدرك على الصحيحين ٣ : ١٣٧ ، وأنظر تاريخ دمشق ١٠ : ٤٥١ ، وفيه بلال بدل سلمان ، وأخرجه الترمذي بلفظ : انّ الجنّة تشتاق إلى ثلاثة : عليّ وعمار وسلمان. ( سنن الترمذي ٥ : ٢٣٢ ).

[٤] المستدرك على الصحيحين ٣ : ٥٩٨ ، المعجم الكبير للطبراني ٦ : ٢١٣.