الكليم وخليل الله وروح الله كلّها موجودة في محمّد ، ولم يخلق الله آدم ولا العالم إلاّ من أجل محمّد صلّى الله عليه وسلّم » [١].

كما رواه أيضا في موضعين غيره من كتابه أحدهما بلفظ : « خلقت أنا وعلي من نور واحد ، ففيّ النبوة وفيه الخلافة » ولفظ الآخر : « خلقت أنا وعلي من نور واحد » [٢].

ترجمته :

ترجم له الشيخ عبد الحق الدهلوي في ( أخبار الأخيار ) وقال :

« جمع بين السيادة والعلم والولاية ، له شأن رفيع ودرجة منيعة وكلام عال ، وله مشرب خاص من بين مشايخ ( جشت ) وطريقة يختص وينفرد بها من بينهم في بيان أسرار الحقيقة ... كان بدهلي في أوائل أمره ، وانتقل بعد وفاة شيخه إلى دكن ، وحصل له القبول التام عند أهلها ، وانقادت له الناس ، وتوفي هناك ... ».

ثم ذكر سبب شهرته بهذا اللقب وقال : « من مصنفاته الشهيرة كتاب ( الأسمار ) الذي أورد فيه الحقائق بنحو الألغاز ... » [٣].

٢٦ رواية السيد محمّد بن جعفر المكي

لقد رواه قائلا :

« ع ل. علي كرم الله وجهه : سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أنه

[١] الأسمار ، السمر الرابع والسبعين.

[٢] الأسمار ـ السمر ، ٧٧ والسمر. ١٠١.

[٣] أخبار الأخيار ١٢٧.