الحديث وتطلّبت مظانّه وسألت عنه ، فلم أقع على المقصود » [١] ..

وما كلّ ذلك إلاّلأنّهم لا يريدون الإعتراف بالحقيقة.

والعجيب ، أنّهم في تفسير الآية ( وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا ... ) يستدلّون بما يروون عن عبدالله بن مسعود من أنّه قرأها : « وسئل الّذين أرسلنا إليهم قبلك رسلنا » ثمّ يتنازعون هل هو قراءة أو تفسير! ولا يعبأون بحديثٍ مسندٍ مرويّ عندهم عن عبدالله بن مسعود عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، في معنى الآية المباركة!!

بل القائلون بالقول الأوّل ـ من هذين القولين ـ لا يستندون في قولهم إلى هذا الحديث ، مع أنّهم بأشدّ الحاجة إليه في بيان معنى الآية وإثبات قولهم في تفسيرها!!

وما كلّ ذلك إلاّلاشتماله على ولاية أمير المؤمنين!!

* رواه الحاكم ، قال : « حدّثنا أبو الحسين محمّد بن المظفّر الحافظ ، قال : حدّثنا عبدالله بن محمّد بن غزوان ، قال : ثنا علي بن جابر ، قال : ثنا محمّد بن خالد بن عبدالله ، قال : ثنا محمّد بن فضيل ، قال : ثنا محمّد بن سوقة ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عبد ، قال :

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : يا عبدالله! أتاني ملك فقال : يا محمّد! ( وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا ) على ما بعثوا؟ قال : قلت : على ما بعثوا؟ قال : على ولايتك وولاية علي بن أبي طالب.

قال الحاكم : تفرّد به علي بن جابر ، عن محمّد بن خالد ، عن محمّد بن

[١] فتح الباري في شرح البخاري ـ للحافظ ابن حجر ـ ١٣ / ١٨١.