كالنجوم بأيّهم اقتديتم اهتديتم ، كما سيأتي.

وعلى الجملة : فقد كان أبو حيّان أجل من أن يقول هذا الكلام ، لكنّ كلّ السعي هو إنّكار الخصوصيّة الثابتة لأمير المؤمنين عليه‌السلام من هذا الحديث « ليدخل أبو بكر وعمر .. » كما قال!!

ولذا قال الآلوسي بعد نقله : « وظاهره : أنّه لم يَحمل تقديم المعمول في خبر ابن عبّاس رضي الله تعالى عنهما على الحصر الحقيقي ، وحينئذٍ لا مانع من القول بكثرة من يُهتدى به » ثمّ أضاف : « ويؤيّد عدم الحصر ما جاء عندنا من قوله صلّى الله عليه وسلّم : اقتدوا باللذين من بعدي ... ».

ولكن أنّى يمكن صرف الحديث عن ظاهره بارتكاب التأويل بلا أيّ دليلٍ؟!

وأما الحديث الذي ذكره فسيأتي الكلام عليه.

« لو صحّ دلّ على أنّ عليّاً هادٍ ، وهو مسلَّم ، وكذا أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم هداة ، لقوله صلّى الله عليه وسلّم : أصحابي كالنجوم ... ».

قلت :

سيأتي الكلام على حديث النجوم ببعض التفصيل.

« لا دلالة فيها على إمامة الأمير ونفي الإمامة عن غيره أصلاً قطعاً ، لأنّ كون الشخص هادياً لا يلازم إمامته ... ».