٤ ـ عثمان بن حنيف.

٥ ـ عثمان بن ربيعة بن اهبان ، ممّن هاجر إلى الحبشة.

٦ ـ عثمان بن ربيعة الثقفيّ.

٧ ـ عثمان بن سعيد بن أحمر الأنصاريّ.

٨ ـ عثمان بن شماس المخزوميّ.

٩ ـ عثمان بن طلحة بن أبي طلحة.

١٠ ـ عثمان بن أبي العاص.

١١ ـ عثمان بن عمّار ، والد أبي بكر.

١٢ ـ عثمان بن عبد غنم الفهريّ ، ممّن هاجر إلى الحبشة.

١٣ ـ عثمان بن عبيد الله التميميّ.

١٤ ـ عثمان بن عثمان الثقفيّ.

١٥ ـ عثمان بن عمرو ، ممّن شهد بدراً.

١٦ ـ عثمان بن مظعون ، الصحابيّ الجليل ، الذي قبّله النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله وهو ميّت.

إذاً نرى : أنّ هذه الأسماء منتشرة ومشهورة ، وليست موقوفة على بعض الناس ، وليست ملكاً لبعض الأفراد ، ومجرد تسمية الإمام علي عليه‌السلام لبعض أولاده بهذه الأسماء ، بعد أن ثبت انتشارها ، لا يدلّ على المحبّة المدّعاة ، والمودّة المزعومة ، وحتّى لو شككنا إنّها يمكن أن تدلّ على المحبّة بين الإمام عليه‌السلام وبين الخلفاء ، فاعتقد أنّ القوم لا يشكّون بالعداوة والبغضاء القائمة بين الإمام الكاظم عليه‌السلام وبين هارون الرشيد ، وهذه العداوة لم تمنع من أن يسمّي الإمام عليه‌السلام أحد أولاده باسم هارون.

فهذه الأسماء ليست ملكاً لأحد ، ولا حكراً على شخص ، وإطلالة بسيطة على أسماء أصحاب الأئمّة عليهم‌السلام لوجدنا هناك الكثير الكثير من أصحابهم ممّن كان اسمهم معاوية ، ويزيد ، ومروان ، و ... ، مع شدّة وعظمة العداوة بين أصحاب هذه الأسماء ، وبين آل محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله.