الصفّار ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عنه [١].
وفيتعق : إنْ كان هذا أي تضعيف العلاّمة ممّا قالهجش ففيه أنّ ضعف الحديث غير ضعف نفس الرجل [٢] ، ونسبة الغلو مرّ ما فيها مراراً ، ومرّ في خالد بن نجيح عنه أيضاً خبر ظاهر في عدمه [٣] ، ويظهر من غيره من أخباره الكثيرة الصريحة ؛ نعم ربما يظهر منها أُمور عجيبة وشأن عظيم بالنسبة إليهم : ، ولعلّه لذلك ولروايته عمّن رمي بالغلو رمي به. ورواية ابن أبي الخطّاب عنه وكذا نظائره يؤيّد الاعتماد عليه [٤].
أقول : مضافاً إلى ما فيست من ظهور كونه إماميّاً. وما فيصه بأجمعه كلامغض كما ذكره عناية الله [٥].
وفيمشكا : ابن سعدان ، عنه محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب [٦].
٣٠٧٠ ـ موسى السوّاق
قال نصر بن الصبّاح : موسى السوّاق أصحابه علياوية يقعون في السيّد محمّد 6 ، صه[٧].
[١] الفهرست : ١٦٢ / ٧١٣. [٢] عبارة العلاّمة عين عبارة ابن الغضائري كما وسينبّه المصنّف عليها. [٣] عن بصائر الدرجات : ٢٦١ / ٢٥. [٤] تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٤٧. [٥] مجمع الرجال : ٦ / ١٥٦. [٦] هداية المحدّثين : ١٥٣ ، وما ورد عن الهداية لم يرد في نسخة « ش ». [٧] الخلاصة : ٢٥٧ / ٣. [٨] رجال الكشّي : ٥٢١ / ١٠٠١ ، وفيه : قال نصر بن الصبّاح : موسى السوّاق له أصحاب علياويّة يقعون في السيّد محمّد رسول الله.