ابن حمّاد [١]. وأحمد بن أبي عبد الله هذا هو البرقي وأبوه محمّدضا [٢] ، وكذا إبراهيم بن هاشم الذي روى عن عبد الرحمن هنا [٣] ، وهما في مرتبة واحدة ، فالظاهر أنّ عبد الرحمن هذا هو المذكور فيست ولا احتياج إلى لفظة « أبي » أصلا ، فلا تغفل.
والسيّد الأستاذ دام مجده كتب في حاشية ما ذكرناه لمّا وقف عليه : الأمر كما ذكرت ، ويشبه أن يكون وهم الفاضل المذكور إنّما نشأ من اقتصاره على نحو صه وجش ، حيث إنّهما ذكرا ابن أبي حمّاد [٤] ولم يذكرا الآخر وإنّما ذكرهست ، ولعلّه لم يقف عليه ، والله سبحانه هو العالم ، انتهى.
وفيمشكا : ابن موسى [٥] الساباطي ، عنه مصدّق بن صدقة ، وحمّاد ابن عثمان ، ومروان بن مسلم ، ومرازم ، وهشام بن سالم [٦].
٢١٤٠ ـ عمّار بن ياسر
يكنّى أبا اليقظان ، حليف بني مخزوم ، وينسب إلى عبس [٧] بن مالك ، وهو من مدحج بن أود رابع الأركان ، ي [٨] ، وكذا قي [٩].
[١] الفهرست : ١٠٩ / ٤٧٥. [٢] رجال الشيخ : ٣٨٦ / ٤. [٣] رجال الشيخ : ٣٦٩ / ٣٠. [٤] الخلاصة : ٢٣٩ / ٦ ورجال النجاشي : ٢٣٨ / ٦٣٣. [٥] ابن موسى ، لم ترد في نسخة « ش ». [٦] هداية المحدّثين : ١٢١ ، وفيها : ابن موسى الساباطي الموثّق. [٧] في نسخة « ش » : عنس. [٨] رجال الشيخ : ٤٦ / ١ ، وفيه : ... وهو من مذحج بن أدد. ، وذكره أيضا في أصحاب الرسول 6 : ٢٤ / ٣٣. [٩] ذكره البرقي في رجاله في أصحاب الرسول 6 ، وفيه : أبو اليقظان عمّار ابن ياسر حليف بني مخزوم وينسب إلى عنس بن مالك وهو مذحج بن ادد ، وذكره أيضا في أصحاب أمير المؤمنين 7 من الأصفياء ، وكذلك من شرطة الخميس ، رجال البرقي : ١ ـ ٤.