الرأي ، وفيه ما فيه. ونقلد عنق أنّه محمود ، وهو أيضا كما ترى ( فإنّه لا ذكر له فيه أصلا فضلا عن كونه فيه محمودا ) [١] ، ولا ذكر له أيضا في رسالة أبي غالب عند ذكر أولاد أعين ، فتدبّر.

١٥٦٠ ـ عبد الجبّار بن العبّاس الهمداني

الشبامي ،ق [٢].

وفيتعق : في المجالس عن السمعاني أنّ الشبام ـ بكسر الشين المعجمة وفتح الباء الموحّدة ثمّ الميم بعد الألف ـ مدينة باليمن أهلها جميعا من غلاة الشيعة ، وطائفة من همدان نزلوا الكوفة ، وعبد الجبّار بن العبّاس الشبامي الهمداني الكوفي المحدّث منهم ، وكان في التشيّع غاليا [٣] ، انتهى.

ولا يخفى أنّه يظهر منه أنّه من المحدّثين المعروفين المتصلّبين في التشيّع لا أنّه من الغلاة [٤].

١٥٦١ ـ عبد الجبّار بن المبارك النهاوندي

روىكش من طريق فيه ضعف أنّه كتب له محمّد بن علي الجواد 7 كتابا يعتقه ، وقد كان سباه أهل الضلال ،صه [٥].

وفيكش : أبو صالح خلف بن حمّاد [٦] قال : حدّثني أبو سعيد الآدمي قال : حدّثني بكر بن صالح ، عن عبد الجبّار بن المبارك النهاوندي قال :