أقول : وظاهر طس أيضا الاتّحاد [٣] ، وصرّح به في الحاوي [٤].
ولعلّ الذي حملد علي التعدّد وجعل ابن عبد الله في الممدوحين وابن جذاعة في المذمومين ورود خبر المدح فيكش بلفظ ابن عبد الله وخبر الذم بلفظ ابن جذاعة ، فتدبّر.
وفي قب : ابن السمط ـ بكسر المهملة وسكون الميم وقد تبدّل موحّدة ـ التميمي أبو كنانة الكوفي ، ثقة ، من السابعة [٨].
أقول : الظاهر اتّحاده مع ابن السبط السابق وكون التحريف من النسّاخ ، ويشهد له كلام قب.
[١] أي : عامر بن جذاعة وعامر بن عبد الله بن جذاعة وأشار بخبر المدح لما ورد عن الكشّي : ٩ / ٢٠ من أنّه ـ أي عامر بن عبد الله بن جذاعة ـ من حواري محمّد بن علي وجعفر بن محمّد 8. [٢] تعليقة الوحيد البهبهاني : ١٨٦. [٣] التحرير الطاووسي : ٣٨٦ ، ذكر عامر بن عبد الله بن جذاعة وأورد فيه خبر المدح والذم. [٤] حاوي الأقوال : ٣٠١ / ٨٠٠. [٥] رجال الشيخ : ٢٥٥ / ٥١٥ ، وفيه بعد الكوفي : تابعي. [٦] لم يرد له ذكر في التعليقة ، وراجع الكافي ٣ : ١٨٩ / ٢ إلاّ أنّ في الرواية عامر بن السمط عن أبي عبد الله 7. [٧] رجال الشيخ : ٩٨ / ٢٥. [٨] تقريب التهذيب ١ : ٣٨٧ / ٤٤.