وقال في موضع آخر : لأنّه من مشايخ الإجازة ، ثمّ قال : بل لا يبعد عدّ حديثه صحيحا [١] [٢].

أقول : في الوجيزة أنّه من مشايخ الإجازة [٣].

وفيمشكا : ابن الحسين السعدآبادي ، عنه الكليني ، وأحمد بن سليمان الزراري [٤].

١٩٩٦ ـ علي بن الحسين بن شاذويه

المؤدّب ، يروي عنه الصدوق مترضّيا [٥] ،تعق [٦].

أقول : صرّح جدّه ; بأنّه من مشايخه 1 [٧].

١٩٩٧ ـ علي بن الحسين بن عبد ربّه

مضى في أبيه ، ويأتي في أبي علي بن راشد إن شاء الله [٨].

وفي الوجيزة والبلغة أنّه ثقة [٩].

والمصنّف حكم بكونه الذي بعيدة ، وهو الظاهر [١٠].

وفي حاشية التحرير بعد ذكره اختلاف النسخ في الجدّ في أنّه عبد الله مكبّرا أو مصغّرا أو عبد ربّه ونقله عن بعض معاصريه أنّ الصواب عبد الله ،