وقالشه : الموجود فيجش عبد الله بن أبي العلاء ، وهو المتقدّم في أوّل باب عبد الله [٢] ، واللازم الاقتصار عليه وترك هذا ، وكأنّ المصنّف وجده في بعض الكتب محذوف أبي سهوا فظنّه مغايرا للأوّل ، وليس كذلك ، انتهى.
وفيتعق : مضى في ترجمة أحمد بن محمّد بن الربيع عنجش عبد الله بن العلاء [٤] ، ويأتي في عبد الله بن القاسم [٥]. وفي النقد : في أربع نسخ منجش بدون لفظة أبي ، ورجوع العلاّمة في ح ـ أي الإيضاح ـ يؤيّده ، فإنّ في ح عبد الله بن العلاء [٦]. هذا ، وما وجدته في الوجيزة والبلغة أصلا [٧].
[١] رجال ابن داود : ١٢١ / ٨٨٦. [٢] رجال ابن داود : ١١٥ / ٨٢٨. [٣] في نسختي من جش أيضا بدون لفظة أبي في أوّل السند وآخره ، لكن في نسخة اخرى من جش بها في أوّله. ( منه قدّس سره ). [٤] رجال النجاشي : ٧٩ / ١٨٩. [٥] رجال النجاشي : ٢٢٦ / ٥٩٤. [٦] إيضاح الاشتباه : ٢٣٥ / ٤٦١ ، نقد الرجال : ٢٠٣ / ١٨٥. [٧] تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٠٨. [٨] الخلاصة : ١٠٤ / ١٠ ، ولم يرد فيها وفي رجال الشيخ : ابن أبي طالب. [٩] رجال الشيخ : ٧٦ / ٥.