وعليه عنشه : وحينئذ لا وجه لإدخاله في هذا القسم ، مع أنّه لو صحّت الرواية لم تدلّ على المطلوب [٢] ، انتهى.
أقول : نصر وإن كان ضعيفا إلاّ أنّ الكشّي والعيّاشي وغيرهما من المشايخ يعتمدون عليه ويستندون إلى قوله ، مع أنّ في ضعفه أيضا ما يأتي في ترجمته. وبعد فرض الصحّة لا مجال للمناقشة أصلا ، واعترف به في النقد [٣] ، ولذا صرّح في الوجيزة بممدوحيّته [٤]. ويأتي في أخيه عبد الملك ذكره [٥].
وفيمشكا : ابن عطاء بن أبي رياح ، عنه زيد الشحّام [٦].
١٧٥٣ ـ عبد الله بن العلاء المذاري
أبو محمّد ، ثقة ، من وجوه أصحابنا ، يقال : إنّ له كتاب الوصايا ، ويقال : إنّه لمحمّد بن عيسى بن عبيد وهو رواه عنه ، وله كتاب النوادر كبير ؛ أخبرنا أبو الحسن بن الجندي قال : حدّثنا أبو همّام قال : حدّثنا عبد الله بن العلاء ،جش [٧].
وفيد : عبد الله بن العلاء المذاري أبو محمّدجش ثقة من وجوه
[١] الخلاصة : ١٠٧ / ٢٦. [٢] تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : ٥١. [٣] نقد الرجال : ٢٠٢ / ١٨٢. [٤] الوجيزة : ٢٤٥ / ١٠٨١. [٥] حيث ذكر مجمل كلام الكشّي نقلا عن التحرير الطاووسي : ٤١٤ / ٢٩٢ ـ ٢٩٤ ولم يذكر فيه ضعف السند ، وقال : ذكر طس ذلك من دون إشارة إلى ذلك دلالة على الاعتماد والاعتداد. [٦] هداية المحدّثين : ٢٠٤ ، وفيها : ابن أبي رباح. [٧] رجال النجاشي : ٢١٩ / ٥٧١ ، وفيه بدل أبو همّام : ابن همّام.