٨٠٦ ـ الحسن بن محمّد بن عمران

قد يستفاد منكش أنّه كان وصيّ زكريّا بن آدم [١] ، ويأتي في ترجمته إن شاء الله.

وفيتعق : هذا هو الظاهر ؛ وربما يستفاد منها وثاقته ، إذ الظاهر أنّ وصيّة زكريا كانت متعلّقة بأمور وكالته 7 وبالنسبة إلى ما كان بيده من أموالهم : كما هو ظاهر ، ويشير إليه أيضا إخباره 7 بوصايته ، ومدحه الوصيّ له 7 ، وقوله 7 في الجواب :

ولم نعد فيه ما رأينا [٢] ، فلاحظ.

وفي البلغة : ممدوح [٣].

وفي الوجيزة : ممدوح ، وقيل : مجهول [٤] [٥].

هذا ، والظاهر أنّه أخو الحسين بن محمّد بن عمران الأشعري القمّي ، ووالد موسى بن الحسن بن محمّد بن عمران الثقتين الجليلين.

٨٠٧ ـ الحسن بن محمّد بن الفضل

ابن يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب أبو محمّد ، ثقة جليل ، روى عن الرضا 7 نسخة ، وعن أبيه عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسى 8 ؛ وله كتاب كبير ، قال ابن عيّاش : حدّثنا عبيد الله بن أبي زيد ، عن الحسن بن محمّد بن جمهور ، عنه به ،جش [٦].