وزادجش : لكن له كتاب حسن كثير الفوائد ، جمعه وقال : ذكر مجالس الرضا 7 مع أهل الأديان ، الحسن بن محمّد بن جمهور العمّي ، عنه به [١].

وفيتعق : سنذكر في ابن محمّد النوفلي الهاشمي أنّه المصنّف لمجلسه 7 مع أهل الأديان [٢] ، وسيذكر المصنّف عنجش ذلك في الحسين [٣] ، ونذكر هناك أنّه مكبّر [٤] ، فيظهر أنّ المصنّف ابن محمّد بن الفضل الثقة الجليل الآتي ، ويشير إليه قوله [٥] : روى عن الرضا 7 نسخة ، وأنّه رواها عنه الحسن بن محمّد بن جمهور العمّي ؛ فالظاهر اتّحاد ابن محمّد بن سهل مع ابن محمّد بن الفضل ، ويشير إليه مضافا إلى ما مرّ النسبة إلى نوفل ، ولعلّ سهل مصحّف سعيد ، أو يكون أحد أجداده ولم يذكر في نسبه الآتي ، أو يكون جدّه الأمّي [٦]. وأمّا التضعيف فلعلّه لما وجد في كتابه ممّا لا يلائم مذاقه ، ولعلّه لا ضرر فيه.

وبالجملة : المقام لا يخلو من [٧] غرابة واحتياج إلى زيادة تثبّت ، فتثبّت [٨].