قد يستفاد منكش أنّه كان وصيّ زكريّا بن آدم [١] ، ويأتي في ترجمته إن شاء الله.
وفيتعق : هذا هو الظاهر ؛ وربما يستفاد منها وثاقته ، إذ الظاهر أنّ وصيّة زكريا كانت متعلّقة بأمور وكالته 7 وبالنسبة إلى ما كان بيده من أموالهم : كما هو ظاهر ، ويشير إليه أيضا إخباره 7 بوصايته ، ومدحه الوصيّ له 7 ، وقوله 7 في الجواب :
هذا ، والظاهر أنّه أخو الحسين بن محمّد بن عمران الأشعري القمّي ، ووالد موسى بن الحسن بن محمّد بن عمران الثقتين الجليلين.
٨٠٧ ـ الحسن بن محمّد بن الفضل
ابن يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب أبو محمّد ، ثقة جليل ، روى عن الرضا 7 نسخة ، وعن أبيه عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسى 8 ؛ وله كتاب كبير ، قال ابن عيّاش : حدّثنا عبيد الله بن أبي زيد ، عن الحسن بن محمّد بن جمهور ، عنه به ،جش [٦].
[١] رجال الكشّي : ٥٩٥ / ١١١٤. [٢] في المصدر : ولم تعرف فيه رأينا ، وفي التعليقة : ولم نعد فيه رأينا. [٣] بلغة المحدّثين : ٣٤٨. [٤] الوجيزة : ١٩١ / ٥٢٤. [٥] تعليقة الوحيد البهبهاني : ١١٠. [٦] رجال النجاشي : ٥١ / ١١٢.