الحديث [١] منقطع [٢].

ثمّ فيه أيضا : وسئل ـ أي الفضل بن شاذان ـ عن ابن مسعود وحذيفة ، فقال : لم يكن حذيفة مثل ابن مسعود ، لأنّ حذيفة كان زكيّا [٣] ، وابن مسعود خلط ووالى القوم ومال معهم وقال بهم [٤] ، انتهى.

أقول : ذكره في الحاوي في قسم الثقات [٥].

وفي الوجيزة : ممدوح [٦] ، فتدبّر.

٦٨١ ـ الحرّ بن يزيد بن ناجية

ابن سعيد ، من بني رياح بن يربوع ، سين [٧].

أقول : قال السيّد نعمة الله الجزائري التستري في كتابه الأنوار النعمانيّة : حدّثني جماعة من الثقات أنّ الشاه إسماعيل لمّا ملك بغداد وأتى [٨] إلى مشهد الحسين 7 وسمع من بعض الناس الطعن على الحرّ ، أتى إلى قبره وأمر بنبشه ، فنبشوه ، فرأوه نائما كهيئته لمّا قتل ، ورأوا على رأسه عصابة مشدود بها رأسه.

فأراد الشاه ـ نوّر الله ضريحه ـ أخذ تلك العصابة ، لما نقل في كتب السير والتواريخ أنّ تلك العصابة هي دسمال [٩] الحسين 7 ، شدّ به‌