وزادقر : بيّاع السابري ، وبعد منصور : ابن كثير أبو محمّد [١].
وفيجش : ثقة ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله وأبي الحسن : ، وابناه الحسن ومحمّد رويا الحديث.
له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا ، أخبرنا القاضي أبو الحسين محمّد ابن عثمان ، قال : حدّثنا أبو القاسم جعفر بن محمّد الشريف الصالح ، قال : حدّثنا عبد [٢] الله بن أحمد بن نهيك ، عن ابن أبي عمير ، عنه [٣].
وفيصه : روىكش حديثا في مدحه أحد رواته محمّد بن عيسى ، وفيه قول. ووثّقه شيخنا المفيد ومدحه.
وقالغض : حذيفة بن منصور بن كثير بن أسلم [٤] الخزاعي أبو محمّد ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسى 8 ، حديثه غير نقي ، يروي الصحيح والسقيم ، وأمره ملتبس ، ويخرج شاهدا.
والظاهر عندي التوقّف فيه لما قاله هذا الشيخ ، ولما نقل عنه أنّه كان واليا من قبل بني أميّة ، ويبعد انفكاكه عن القبيح.
وقالشه : هذا الحديث رواه محمّد بن عيسى عن يونس ، وهو ضعف آخر ، لأنّ بعض من عمل بروايته استثنى منها ما يرويه عن يونس ، انتهى [٦].
والذي فيكش : حمدويه [٧] ومحمّد ، قالا : حدّثنا محمّد بن عيسى ،
[١] رجال الشيخ : ١١٩ / ٥٤. [٢] في المصدر : عبيد. [٣] رجال النجاشي : ١٤٧ / ٣٨٣. [٤] في المصدر : سلمة. [٥] الخلاصة : ٦٠ / ٢. [٦] تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : ٣٢. [٧] في نسخة « م » زيادة : ابن نصير.