وليس فيضا إلاّ : إسحاق بن محمّد الحضيني [١]. لكن في ج : إسحاق بن إبراهيم الحضيني ، لقي الرضا 7 [٢].

وفيتعق : قبول قوله لكونه وكيلا ، وهو يقتضي الوثاقة.

وقول المصنّف : لكن في ج ... إلى آخره ، لا يبعد اتّحادهما ويكون الثاني نسبة إلى الجدّ ، كما سنشير في محمّد بن إبراهيم الحضيني وعبد الله ابن محمّد الحضيني وعبد الله بن إبراهيم [٣] ، فيكون هذا أخا عبد الله [٤].

أقول : يأتي في الحسن بن سعيد حتّى عنصه أنّه أوصل عليّ بن الريّان أيضا [٥] ، وأسقطه الناسخ فيصه هنا ، فبقي ضمير الجمع بلا مرجع.

وفيطس أيضا عليّ بن الريّان موجود ، وفيه أيضا أنّ الموصل الحسن ابن سعيد [٦] ، فتدبّر.

وفي الوجيزة : ممدوح [٧].

وفيمشكا : ابن إبراهيم الحضيني ، عن الحسين بن سعيد وأخيه الحسن [٨] ، وهو في طبقة أصحاب الرضا 7 [٩].

٢٩٠ ـ إسحاق بن أحمد بن عبد الله

ابن مهران بن خانبة ، في ترجمة عمّه محمّد بن عبد الله أنّهم بيت من‌