وبعضهم عليهما مع تثليث عصر الحشفة [١] ، والمرتضى على الثالث [٢].

والأوّل أحوط ؛ لجمعه ما في النصوص [٣]. والأخير أقوى ؛ لجمعه بينها بحمل الزائد على الندب وتأكّده.

والمشتبه من البلل قبله ناقض ، وبعده غير ناقض ، بالإجماع والمستفيضة من الصحاح وغيرها [٤].

والمشهور اختصاصه بالذكر ؛ لاختصاص النصوص به ، فلا يجب عرضاً على الأُنثى كما قيل [٥] ؛ للأصل ، وعند الاشتباه يعمل بالأصل.

فصل

[ مكروهات التخلّي ]

يكره استقبال النيّرين ؛ لظاهر الوفاق والمستفيضة [٦] والريح ؛ للمرفوع والخبر [٧].

والبول في الصلبة ؛ لظاهر المستفيضة [٨] ، وفي الجحرة ؛ لنهي النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم [٩] ،