الثالث : الكلام في من مات مجتهده فقلّد في مسألة البقاء والعدول مجتهدا فمات ذلك المجتهد أيضا ٦٣٥

الرابع : في كلام الاردبيلي في جواز تقليد الميّت مع فقدان الحيّ مطلقا أو في ذلك الافق ٦٣٧

الخامس : عدم جواز الرجوع إلى الفاسق أو الكافر ، أو العامي المسبوق بالاجتهاد عند فقد المستجمع للشرائط ٦٣٩

السادس : إذا اختلف الأحياء في العلم والفضيلة فهل يتعيّن تقليد الأفضل؟.. ٦٣٩

تقرير الاصل في المسألة ............................................... ٦٤١

وجوه القائلين بالتخيير بين تقليد الفاضل والمفضول والكلام فيها ........... ٦٤٣

وجوه القول بوجوب تقليد الأفضل وهو المختار ......................... ٦٦٢

الفهرس .................................................................. ٦٨١