نام کتاب : مرآة العقول نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 12 صفحه : 43
وقوله : «
وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً » قال الدعاء بإصبع واحدة تشير بها والتضرع تشير بإصبعيك وتحركهما والابتهال
رفع اليدين وتمدهما وذلك عند الدمعة ثم ادع.
رفع اليدين في
الصلاة ، وفي رواية أبي بصير هو رفع يدك إلى الله وتضرعك إليه ، انتهى.
وأقول : يحتمل أن
يكون المعنى أن هذا أفضل أنواع التبتل الذي ذكره الله عز وجل ، والإشارة يحتمل
الرقع والخفض والتحريك يمينا وشمالا ، والخبر الثالث يدل على الأول ، وعلى الأول
اليد اليسرى أنسب ، وعلى الثاني اليمنى كما سيأتي.
والمراد بالإصبعين الجمع بينهما ، وقيل : الرفع والخفض إشارة إلى أنه لا أدري
أترفعني أم تضعني وكذا التحريك يمينا وشمالا إشارة إلى أنه لا يدري أنه من أصحاب
اليمين أو من أصحاب الشمال ، وقيل : الرفع والخفض إشارة إلى أن الروح يجرني إليك ،
والتعلق الجسماني يجرني إلى السفل ولا يمكنني الانقطاع إليك إلا بجذباتك.
وأقول : يحتمل أن
يكون الأول إلحاحا في الطلب كما هو دأب الملحين من السائلين لا سيما إذا كان
السائل لا يقدر على النطق ، وفي عدة الداعي كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يرفع يديه إذا ابتهل ودعا ، كما يستطعم المسكين ، وفيما أوحى الله إلى موسى عليهالسلام ألق كفيك ذلا بين يدي كفعل البعد المستصرخ إلى سيده ، فإذا فعل ذلك رحمته
وأنا أكرم القادرين.
والثاني إشارة إلى
التحير في أمره ، وذلك عند تعارض آيات الخوف والرجاء ، والنظر إلى بعده عن درجة
القبول والكمال ، وشدة كرم مولاه الذي هو منتهى الآمال ، فإذا أقبلت الدمعة واشتد
الرجاء فالمناسب له أن يمد يديه إلى القبلة أو إلى السماء لأخذ العطاء ، والمد هنا
يحتملها.
نام کتاب : مرآة العقول نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 12 صفحه : 43