من فورها وحرّها إلى أن يبعث قائمنا فيبعث فيضرب عنقه [١] ، والخبر طويل اختصرنا هذا منه.
وفي [٢] خبر آخر : وما من بلدة إلاّ يخرج معه [٣] منهم طائفة إلاّ أهل البصرة ؛ فإنّه لا يخرج معه منهم [٤] إنسان [٥].
ومن ذلك [٦] يرفعه إلى الفضيل بن يسار ، عن أبي عبد الله 7 ، قال : له كنز بالطالقان ما هو ذهب ولا فضّة ، وراية لم ينشرها [٧] منذ طويت ، ورجال كأنّ
[١] انظر هذا الحديث باختلافات وزيادة ونقص ـ عن عبد الحميد بن سعيد عن الصادق 7 ـ في شرح الأخبار ٣ : ٤٩٢ ـ ٤٩٣ / ح ١٤٢٢ وليس فيه ما يتعلّق بقائم آل محمّد 7.
وانظره في كتاب الزهد : ٨١ ـ ٨٣ / ح ٢١٩ للحسين بن سعيد ، عن محمّد بن سنان ، عن عمّار بن مروان ، عن الصادق 7 ، وفي الكافي ٣ : ١٣١ ـ ١٣٢ / ح ٤ عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن سنان ، عن عمّار بن مروان قال حدّثني من سمع أبا عبد الله 7 يقول ...
وانظر بعضه في كتاب المحتضر : ٢٠ / ح ١٠ عن الفضل بن شاذان ـ في كتاب القائم ـ عن محمّد بن إسماعيل ، عن محمّد بن سنان ، عن عمّار بن مروان ، عن زيد الشحّام ، عن الصادق 7.
وانظر رسائل الشريف المرتضى / المجموعة الأولى : ٣٥٠ ـ ٣٥١ عن النعماني في كتاب التسلي والتقوى بإسناده إلى الصادق 7.
[٢] في النسخة : « ثمّ في » بدل « وفي ». [٣] في النسخة : « معهم » والمثبت من البحار. [٤] في البحار : « منها أحد » بدل « منهم إنسان ». [٥] عنه في بحار الأنوار ٥٢ : ٣٠٧ / ذيل الحديث ٨١. ولا يفوتك أنّه في نسخة المجلسي مذكور بعد الحديث ٧٠ ، ولا شكّ أنّه الأنسب ، بل المتعيّن.
وانظر شرح الأخبار ٣ : ٣٦٦ / ح ١٢٣٨ عن الصادق 7 ، ففيه قوله 7 : وما من بلدة إلاّ ومعه منهم طائفة إلاّ أهل البصرة فإنّه لا يخرج معه منهم إنسان.
[٦] في البحار : « وبالإسناد » بدل « ومن ذلك ». [٧] في البحار : تنشر.